次韵严上舍读书目昏

这首诗围绕读书之事展开，诗人感慨人生在名利场中匆匆而过，人们沉迷于声利或书籍难以自拔。诗人自己读书半世，到老目昏难以辨认旧藏，后得“损读”之法得以休憩。同时提到严侯著书求闻见，最后表示因严侯之事提笔回应，表达了对读书、人生的思考。

• “声利营营阅蜚电，人生悲欢更几遍”：
  • 字词：“营营”，忙碌追求的样子；“蜚电”，飞逝的闪电。
  • 句意：人们为了声名利禄忙碌不停，就像看着飞逝的闪电一样短暂，人生的悲欢又经历了多少回呢。
• “群儿沈迷如病酲，尚念醇醪梦酣宴”：
  • 字词：“病酲”，醉酒后的病态；“醇醪”，美酒；“酣宴”，畅快地饮酒作乐。
  • 句意：那些年轻人沉迷其中就像醉酒未醒的病人，还想着美酒，在梦中畅快地饮酒作乐。
• “吾侪较之唯阿尔，书淫仅逃红绿眩”：
  • 字词：“吾侪”，我们；“书淫”，指嗜书成癖的人；“红绿色眩”，这里可能指沉迷于世俗的声色。
  • 句意：我们和他们相比也差不多，只是嗜书成癖仅仅避免了被世俗的声色迷惑。
• “短檠半世课蝇头，老阅旧藏纷莫辨”：
  • 字词：“短檠”，矮的灯架，代指灯；“课”，这里有研习的意思；“蝇头”，指蝇头小字。
  • 句意：半辈子在灯下研习蝇头小字，到老了阅读旧藏的书籍都已经分辨不清了。
• “近从损读得奇方，稳坐幽窗憩吾倦”：
  • 字词：“损读”，减少读书；“憩”，休息。
  • 句意：最近从减少读书中得到了奇妙的方法，稳稳地坐在幽静的窗前让我的疲倦得以休息。
• “严侯著书定千载，尚向枯策求闻见”：
  • 字词：“严侯”，指严上舍；“枯策”，指陈旧的书籍。
  • 句意：严侯著书想要流传千古，还在陈旧的书籍中寻求见闻。
• “可无一洗窦郎痴，捉笔因君拂尘砚”：
  • 字词：“窦郎痴”，可能是指像窦某一样痴迷于某事之人（具体“窦郎”所指待考）；“尘砚”，落满灰尘的砚台。
  • 句意：可不可以借此机会一扫像窦郎那样的痴迷，因为你我拿起笔拂去砚台上的灰尘。

人们为了声名利禄忙碌不停，如飞逝的闪电般短暂，
人生的悲欢离合，又经历了多少回呢。
那些年轻人沉迷其中，像醉酒未醒的病人，
还想着美酒，在梦中畅快地饮酒作乐。
我们和他们相比也没好多少，
只是嗜书成癖，仅仅避免了被世俗声色迷惑。
半辈子在灯下研习蝇头小字，
到老了阅读旧藏的书籍，都已经分辨不清。
最近从减少读书中得到了奇妙的方法，
稳稳地坐在幽静的窗前，让我的疲倦得以休息。
严侯著书想要流传千古，
还在陈旧的书籍中寻求见闻。
可不可以借此机会一扫像窦郎那样的痴迷，
因为你我拿起笔，拂去砚台上的灰尘。

陈造生活在南宋时期，当时社会文化氛围浓厚，读书、著书之风盛行。此诗是他和严上舍的唱和之作，严上舍在读书或著书过程中可能有相关感悟与陈造交流，陈造便写下这首诗来表达自己对读书、人生的看法。诗中反映出他自己读书半世的经历和到老的感慨，同时也提及严上舍著书之事。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将“群儿”沉迷声利与“吾侪”沉迷书籍进行对比，突出不同人的追求和状态。又将年轻时的刻苦读书与老来目昏难以读书形成对比，感慨时光流逝和读书带来的变化。
  • 用典：“窦郎痴”的运用增添了诗歌的文化内涵，虽然具体所指不太明确，但能让读者感受到诗人对某种痴迷状态的思考。
• 语言特色：语言较为直白，通俗易懂，以平实的语言表达深刻的人生感悟。如“声利营营阅蜚电”“短檠半世课蝇头”等语句，直接描述了人生状态和读书经历。
• 意境营造：通过对读书场景和人生状态的描写，营造出一种深沉、感慨的意境。从对年轻人沉迷的描绘，到自己读书老来的无奈，再到严侯著书的思考，展现出一种对人生追求和读书意义的探寻，使读者能感受到诗人内心的思索和感慨。