次韵杨宰

这首诗描绘了诗人在恶劣天气下的窘况，由眼前之景联想到菜农的艰难处境，表达了对农民的同情以及对开仓放粮救济百姓的期盼。

• “有薪尚湿恶，有谷未舂簸”：
  • 字词：“薪”，柴；“舂簸”，舂米和簸米，去除谷物的壳和杂质。
  • 句意：有柴但还是潮湿不好用，有谷物却还没来得及舂簸加工。
• “病客正牢落，急雪忽蜚堕”：
  • 字词：“病客”，诗人自指；“牢落”，孤寂、无聊；“蜚堕”，飘落，“蜚”通“飞”。
  • 句意：生病的我正感到孤寂无聊，突然急雪纷纷飘落。
• “枵腹亟问炊，曲身可欠火”：
  • 字词：“枵腹”，空腹、饥饿；“亟”，急忙；“曲身”，弯腰，这里指往灶里添柴。
  • 句意：饥饿的我急忙询问饭是否做好，弯腰往灶里添柴，担心火不够旺。
• “檐隙纳璀璨，座隅纷碎琐”：
  • 字词：“檐隙”，屋檐的缝隙；“璀璨”，形容雪的晶莹；“座隅”，座位的角落；“碎琐”，细碎的样子。
  • 句意：屋檐缝隙透进晶莹的雪光，座位角落也有细碎的雪花飘落。
• “缤漂才一瞬，弥满已四野”：
  • 字词：“缤漂”，纷纷飘落；“一瞬”，一眨眼的功夫；“弥满”，布满。
  • 句意：雪花纷纷飘落才一会儿，就已经布满了四野。
• “慨念菜茹农，负愧吾颜赭”：
  • 字词：“慨念”，感慨地想到；“菜茹农”，种菜的农民；“赭”，红褐色，这里形容脸红。
  • 句意：感慨地想到种菜的农民，我羞愧得脸都红了。
• “人同忍朝饥，神亦辍秋社”：
  • 字词：“朝饥”，早上的饥饿；“辍”，停止；“秋社”，古代秋季祭祀土地神的日子。
  • 句意：人们同样忍受着早上的饥饿，连祭祀土地神的秋社活动也停止了。
• “吾村劣收获，犹幸了眼下”：
  • 字词：“劣”，不好；“了”，解决。
  • 句意：我们村收成不好，但还算幸运，能解决眼下的问题。
• “嗷嗷闻见间，久已绝贷假”：
  • 字词：“嗷嗷”，哀号声；“贷假”，借贷。
  • 句意：到处都能听到百姓的哀号声，他们很久都已经借不到东西了。
• “何人发陈红，倚待由也果”：
  • 字词：“陈红”，指陈年的粮食；“由也果”，“由”指仲由（子路），“果”指果断，这里希望有人能像子路一样果断地开仓放粮。
  • 句意：谁能打开粮仓发放陈年的粮食，我们正期待着有像子路那样果断的人来救助百姓。

有柴却潮湿不好烧，有谷还没去壳捣。
生病的我正寂寥，急雪忽然纷纷飘。
饥肠辘辘忙问饭，弯腰添柴怕火小。
屋檐缝透雪光亮，座位角落雪花飘。
雪花飘落一瞬间，四野已经全盖到。
想到种菜的农民，我羞愧得脸发烧。
人们都忍早饥饿，秋社祭祀也停了。
我们村收成不好，眼下问题还能了。
到处哀号声声惨，借贷之事早断了。
谁能开仓放陈粮，盼有子路那样的人来救早。

陈造生活在南宋时期，当时社会动荡，百姓生活困苦。这首诗具体创作时间不详，但从诗中可以看出当时正遭遇恶劣天气，农民面临着粮食短缺的困境。诗人通过自身的经历和感受，联想到广大农民的艰难处境，从而创作了此诗。

• 表现手法：
  • 由己及人：诗人先描述自己在恶劣天气下的窘况，如柴湿、饥饿等，然后由此联想到菜农的艰难，将个人的感受延伸到广大百姓身上，使情感更具感染力和普遍性。
  • 对比：“吾村劣收获，犹幸了眼下”与“嗷嗷闻见间，久已绝贷假”形成对比，突出了不同地区百姓生活状况的差异，更强调了那些处于困境中百姓的悲惨境遇。
• 语言特色：语言质朴自然，用简洁的文字描绘出具体的场景和感受，如“枵腹亟问炊，曲身可欠火”等语句，生动地展现了诗人饥饿时的急切和添柴时的状态，使读者能够感同身受。
• 意境营造：诗中通过对急雪飘落、室内景象等的描写，营造出一种寒冷、凄凉的氛围，烘托出诗人内心的忧虑和对百姓的同情。同时，结尾对开仓放粮的期盼，又给人一种希望的感觉，使整首诗的意境更加丰富。