财昏

此诗批判了当时社会以钱财为导向的婚姻风气。诗人通过对比古今婚姻观念，列举不同家境女子的婚嫁遭遇，揭示了这种“财昏”之风导致的种种弊端，如亲情友情变味、社会风气败坏等，表达了对这种不良风气的不满和忧虑，最后寄希望于君子来改变现状。

• “师昏古所辞，财昏今不耻”：
  • 字词：“师昏”，古代合乎礼仪规范的婚姻；“辞”，摒弃。
  • 句意：古代摒弃合乎礼仪规范的婚姻观念，而如今以钱财为目的的婚姻却不被认为是可耻的。
• “传祀合二姓，古者贵由礼”：
  • 字词：“传祀”，延续祭祀，指结婚繁衍后代；“贵”，看重。
  • 句意：两个姓氏结合延续祭祀，古代人看重的是遵循礼仪。
• “四德五可外，货贿亦末尔”：
  • 字词：“四德”，指封建礼教要求妇女应具备的品德；“五可”，指可以婚嫁的五种条件；“货贿”，财物。
  • 句意：除了女子的品德和可婚嫁条件之外，财物本来是次要的。
• “民风日就颓，舍此争校彼”：
  • 字词：“就颓”，走向衰败；“校”，计较。
  • 句意：社会风气日益衰败，人们舍弃了品德等重要的东西，却去计较钱财。
• “媒氏未到眼，聘资问有几”：
  • 字词：“媒氏”，媒人；“聘资”，彩礼。
  • 句意：媒人还没露面，就先打听彩礼有多少。
• “倾箧指金钱，交券搴租米”：
  • 字词：“倾箧”，倒空箱子，指拿出所有钱财；“交券”，交付地契；“搴”，取。
  • 句意：拿出所有的金钱，交付地契换取租米。
• “东家女未笄，仪矩无可纪”：
  • 字词：“未笄”，女子未到成年；“仪矩”，礼仪规矩；“纪”，记载，指值得称道。
  • 句意：东家的女孩还未成年，也没有值得称道的礼仪规矩。
• “已闻归有日，资送耀邻里”：
  • 字词：“归”，出嫁；“资送”，陪嫁。
  • 句意：却已经听说她有了出嫁的日子，陪嫁还很丰厚，让邻里羡慕。
• “西家女三十，闭户事麻枲”：
  • 字词：“麻枲”，麻类植物，指纺织等家务。
  • 句意：西家的女孩三十岁了，还闭门在家从事纺织等家务。
• “四壁漏风霜，行媒无留趾”：
  • 字词：“四壁”，指家中贫困；“留趾”，停留脚步。
  • 句意：家里贫穷，四面墙壁透风，媒人都不会停留。
• “坐贫失行期，趣富瞢贪鄙”：
  • 字词：“坐贫”，因为贫穷；“行期”，出嫁的日期；“趣富”，追求财富；“瞢”，糊涂。
  • 句意：因为贫穷而耽误了出嫁的日期，追求财富的行为实在是糊涂又贪婪卑鄙。
• “流弊例不免，其源实此起”：
  • 字词：“流弊”，不良的风气和影响；“例”，一概。
  • 句意：这种不良的风气和影响是不可避免的，根源就是这种以钱财为导向的婚姻观念。
• “多约或少酬，暂誉甘长毁”：
  • 字词：“多约”，承诺很多彩礼；“少酬”，实际给的少；“暂誉”，暂时的赞誉；“长毁”，长久的诋毁。
  • 句意：承诺的彩礼多但实际给得少，宁愿为了暂时的赞誉而忍受长久的诋毁。
• “坐令亲旧欢，诡谲变狐鬼”：
  • 字词：“坐令”，致使；“亲旧欢”，亲戚朋友间的情谊；“诡谲”，欺诈、怪异。
  • 句意：致使亲戚朋友间原本的情谊，变得欺诈怪异如同狐鬼一般。
• “何况性习间，贫富岐臧否”：
  • 字词：“性习”，性格习惯；“岐”，分歧；“臧否”，好坏评价。
  • 句意：更何况在人们的性格习惯方面，因为贫富而产生不同的好坏评价。
• “土俗未易挽，人情大不媺”：
  • 字词：“挽”，挽回；“媺”，美好。
  • 句意：这种当地的风俗不容易挽回，人情世故也变得很不美好。
• “悠悠何足道，吾以谂君子”：
  • 字词：“悠悠”，指这种不良现象；“谂”，劝告。
  • 句意：这种不良现象不值得多说，我把这些说出来劝告君子们。

古代摒弃合乎礼仪规范的婚姻，如今以钱财为目的的婚姻却不被认为可耻。
两个姓氏结合延续祭祀，古人看重的是遵循礼仪。
除了女子的品德和婚嫁条件，财物本就是次要的。
社会风气日益衰败，人们舍弃品德去计较钱财。
媒人还没露面，就先打听彩礼有多少。
拿出所有金钱，交付地契换租米。
东家女孩还未成年，也没什么礼仪规矩。
却已听说她要出嫁，陪嫁丰厚让邻里羡慕。
西家女孩三十岁，还在家中从事纺织。
家里贫穷透风，媒人都不愿停留。
因为贫穷耽误出嫁，追求财富实在贪婪卑鄙。
这种不良影响不可避免，根源就是这种婚姻观念。
承诺彩礼多却给得少，宁愿为暂时赞誉忍受长久诋毁。
致使亲戚朋友情谊，变得欺诈怪异如狐鬼。
更何况人们性格习惯，因贫富而有不同评价。
这种风俗难以挽回，人情世故也不美好。
这种现象不必多说，我把这些劝告君子。

陈造生活在南宋时期，当时社会经济有一定发展，但也出现了一些不良的社会风气。这首诗反映的以钱财为导向的婚姻风气就是当时社会现实的一种体现。诗人目睹了这种风气对社会伦理和人际关系的破坏，于是创作此诗来批判这种现象，表达对社会风气的忧虑和对改变现状的期望。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中多处运用对比，如“师昏古所辞，财昏今不耻”，将古代和现代的婚姻观念进行对比，突出社会风气的变化；“东家女未笄，仪矩无可纪。已闻归有日，资送耀邻里。西家女三十，闭户事麻枲。四壁漏风霜，行媒无留趾”，通过东家女和西家女不同的婚嫁遭遇，对比出财富在婚姻中的决定性作用，增强了诗歌的批判力度。
  • 铺陈叙述：诗人详细地描述了“财昏”之风的种种表现，如媒人未到先问聘资、为彩礼倾家荡产等，使读者能更直观地感受到这种不良风气的盛行。
• 语言特色：语言质朴直白，通俗易懂，诗人用简洁明了的语言表达了自己对“财昏”之风的批判，没有过多的修饰，但却具有很强的感染力和说服力。
• 主题表达：诗歌主题明确，围绕“财昏”这一社会现象展开批判，从婚姻观念的变化、对女性婚嫁的影响到对人际关系和社会风气的破坏，层层深入，最后寄希望于君子来改变现状，表达了诗人对社会正义和良好风气的追求。