这首诗围绕“命书”展开,诗人批判了命书的荒诞无稽,认为其毫无依据却能蛊惑人心。同时,诗人还对比了靠命书夸诩干谒获利者与怀才不遇的文士,表达了对社会这种不合理现象的不满,以及自身坚守正道却遭排诟的感慨。
命书
有倡莫为遏,波荡今不救。
字育叵数计,八字讵所囿。
甲子动垓亿,举一百万漏。
荒唐无稽据,诵言指休咎。
柰何聪达人,颇复安此谬。
怀刺曳长裾,偃蹇文士右。
夸诩走干谒,荐墨不待叩。
士有待濡沬,百请不一售。
我昔游江淮,知识间新旧。
文士不到眼,此辈日交簉。
辞章轻杯水,羡彼行橐富。
鳃鳃问利禄,吾儒所深陋。
自笑与世违,迂论取排诟。
简要说明
逐句注释
- “命书唐滥觞,委源传吕后”:
- 字词:“滥觞”,本指江河发源之处水极浅小,仅能浮起酒杯,后比喻事物的起源、发端;“委源”,溯源;“吕后”,汉高祖刘邦的皇后吕雉。
- 句意:命书在唐代开始兴起,追溯其源头说是从吕后时期流传下来的。
- “有倡莫为遏,波荡今不救”:
- 字词:“倡”,倡导、提倡;“遏”,阻止;“波荡”,像波浪一样动荡、扩散。
- 句意:有人提倡命书却没有人去阻止,它的影响像波浪一样扩散,到如今已经无法挽救了。
- “字育叵数计,八字讵所囿”:
- 字词:“字育”,生育,这里指出生的人;“叵”,不可;“讵”,岂;“囿”,局限。
- 句意:出生的人多得无法计算,怎么能被八字所局限呢。
- “甲子动垓亿,举一百万漏”:
- 字词:“甲子”,干支纪年法中的一个循环,这里代指不同的出生时间;“垓亿”,形容数量极多;“举一”,列举一个。
- 句意:不同的出生时间有极多的组合,就算列举一个,也会遗漏上百万种情况。
- “荒唐无稽据,诵言指休咎”:
- 字词:“荒唐”,虚妄、不可信;“稽据”,依据;“诵言”,公开地说;“休咎”,吉凶。
- 句意:命书荒诞没有依据,却公然用来指示人的吉凶。
- “柰何聪达人,颇复安此谬”:
- 字词:“柰何”,同“奈何”,为什么;“聪达人”,聪明通达的人;“安”,认同、接受。
- 句意:为什么那些聪明通达的人,还会认同这种荒谬的说法呢。
- “怀刺曳长裾,偃蹇文士右”:
- 字词:“怀刺”,怀揣名片,指去拜见人;“曳长裾”,拖着长长的衣襟,形容人高傲的样子;“偃蹇”,高傲、傲慢;“右”,上,这里指地位在……之上。
- 句意:那些靠命书骗人的人怀揣名片,拖着长襟,傲慢地凌驾于文士之上。
- “夸诩走干谒,荐墨不待叩”:
- 字词:“夸诩”,夸耀、吹嘘;“走”,奔走;“干谒”,对人有所求而请见;“荐墨”,推荐的文书。
- 句意:他们四处奔走、自我吹嘘去干谒权贵,不用主动去求,就会有人为他们写推荐文书。
- “士有待濡沬,百请不一售”:
- 字词:“濡沫”,比喻同处困境,互相救助,这里指得到救助;“售”,实现、成功。
- 句意:有才华的士人等待着别人的救助,即便百般请求也难以成功。
- “我昔游江淮,知识间新旧”:
- 字词:“江淮”,长江和淮河之间的地区;“知识”,相识的人;“间”,夹杂。
- 句意:我过去在江淮一带游历,结识的人中有新有旧。
- “文士不到眼,此辈日交簉”:
- 字词:“到眼”,入眼,被重视;“交簉”,频繁交往。
- 句意:有才华的文士不被重视,而那些靠命书骗人的人却每天都和人频繁交往。
- “辞章轻杯水,羡彼行橐富”:
- 字词:“辞章”,文章;“杯”,同“杯”;“行橐”,出行时所带的袋子,这里指钱财。
- 句意:文章被看得像一杯水一样轻,人们反而羡慕那些靠命书骗人的人钱财丰厚。
- “鳃鳃问利禄,吾儒所深陋”:
- 字词:“鳃鳃”,恐惧、担忧的样子;“利禄”,名利、俸禄;“深陋”,非常鄙视。
- 句意:人们忧心忡忡地去追求名利,这是我们读书人所非常鄙视的。
- “自笑与世违,迂论取排诟”:
- 字词:“与世违”,与世俗相悖;“迂论”,迂腐的言论;“排诟”,排斥、辱骂。
- 句意:我自己嘲笑自己与世俗相悖,因为这些迂腐的言论而遭到别人的排斥和辱骂。
现代译文
命书在唐代开始兴起,
追溯源头说是从吕后时期流传。
有人提倡却无人阻止,
如今它的影响已无法挽救。
出生的人多得数不清,
怎会被八字所局限。
不同出生时间组合极多,
列举一个就会遗漏百万。
命书荒诞毫无依据,
却公然用来指示吉凶。
为何聪明通达的人,
还会认同这种荒谬。
那些靠命书的人怀揣名片,
傲慢地凌驾于文士之上。
他们四处吹嘘去干谒权贵,
不用请求就有人写推荐。
有才华的士人等待救助,
百般请求也难以成功。
我过去在江淮一带游历,
结识的人有新有旧。
有才华的文士不被重视,
靠命书的人却交往频繁。
文章被看得轻如杯水,
人们羡慕他们钱财丰厚。
忧心忡忡追求名利,
这是我们读书人所鄙视的。
我嘲笑自己与世俗相悖,
因迂腐言论遭人排斥辱骂。
创作背景
陈造生活在南宋时期,当时社会风气复杂,一些迷信、荒诞的事物有一定市场。命书作为一种宣扬命运预测的事物,在社会上流传并蛊惑了不少人。陈造是一位有识之士,他对这种现象深感不满,于是创作此诗来批判命书的荒诞,以及社会上追逐名利、不重视学识才华的不良风气。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗中多处运用对比手法,如将靠命书骗人的人“怀刺曳长裾,偃蹇文士右”与“士有待濡沫,百请不一售”的文士进行对比,突出了社会的不公平;将“辞章轻杯水”与“羡彼行橐富”对比,表现出社会对文章和钱财的不同态度,增强了诗歌的批判力度。
- 说理:诗人通过逻辑推理来阐述命书的荒谬,如“字育叵数计,八字讵所囿。甲子动垓亿,举一百万漏”,从出生人数和出生时间的组合角度,说明八字命书不可能涵盖所有人的命运,具有很强的说服力。
- 语言特色:语言直白质朴,不事雕琢,以简洁明了的语言表达深刻的思想和强烈的情感。如“荒唐无稽据,诵言指休咎”直接指出命书的荒诞。
- 情感表达:整首诗情感强烈,诗人对命书的批判、对社会不良风气的不满以及自身坚守正道却遭排诟的感慨都溢于言表,具有很强的感染力,让读者能深刻感受到诗人内心的愤懑。
常见问题
《命书》的作者和朝代是什么?
《命书》的作者是陈造,页面按宋作品展示。
《命书》主要写了什么?
这首诗围绕“命书”展开,诗人批判了命书的荒诞无稽,认为其毫无依据却能蛊惑人心。同时,诗人还对比了靠命书夸诩干谒获利者与怀才不遇的文士,表达了对社会这种不合理现象的不满,以及自身坚守正道却遭排诟的感慨。
《命书》的创作背景是什么?
陈造生活在南宋时期,当时社会风气复杂,一些迷信、荒诞的事物有一定市场。命书作为一种宣扬命运预测的事物,在社会上流传并蛊惑了不少人。陈造是一位有识之士,他对这种现象深感不满,于是创作此诗来批判命书的荒诞,以及社会上追逐名利、不重视学识才华的不良风气。
《命书》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :诗中多处运用对比手法,如将靠命书骗人的人“怀刺曳长裾,偃蹇文士右”与“士有待濡沫,百请不一售”的文士进行对比,突出了社会的不公平;将“辞章轻杯水”与“羡彼行橐富”对比,表现出社会对文章和钱财的不同态度,增强了诗歌的批判力度。 说理 :诗人通过逻辑推理来阐述命书的荒谬,如“字育叵数计,八字讵所囿。甲子动垓亿,举一百万漏”,从出生人数和出生...