吕城堰

这首诗围绕作者经过吕城堰展开，先描述堰东西不同的水况以及行程的迟缓，接着回忆与友人厉翁的交往，感慨分别二十年两人鬓发颓败，最后表达与友人相聚的豁达态度，将世事看作飞尘，珍惜相聚时光。

• “堰西绿泱泱，堰东已胶杯”：
  • 字词：“泱泱”，形容水势浩大；“胶杯”，此处指水浅，船如被胶着难以行进。
  • 句意：堰的西边水色碧绿，水势浩大，而堰的东边水浅，船只难以行驶。
• “吕城校奔牛，客舟更迟回”：
  • 字词：“校”，比较；“奔牛”，地名；“迟回”，徘徊，行进缓慢。
  • 句意：吕城和奔牛相比，客船在这里行进更加缓慢。
• “嗟我为贫仕，此路几往来”：
  • 字词：“贫仕”，仕途不顺、生活贫困的官员；“几往来”，多次往来。
  • 句意：感叹我作为一个仕途不顺的官员，在这条路上已经往返多次了。
• “厉翁市冠师，与我熟追陪”：
  • 字词：“市冠师”，在集市上做与帽子相关营生的师傅；“熟追陪”，经常相互陪伴交往。
  • 句意：厉翁是集市上做帽子的师傅，和我经常相互陪伴交往。
• “渠贫安无求，我困坐不才”：
  • 字词：“渠”，他；“安”，安然；“坐”，因为；“不才”，没有才能。
  • 句意：他虽然贫困却安然无求，我仕途困窘是因为自己没有才能。
• “三别二十年，鬓发各摧颓”：
  • 字词：“三别”，三次分别；“摧颓”，衰老。
  • 句意：我们三次分别已经二十年了，两人的鬓发都已衰老。
• “拟赓北山杞，倏笑南柯槐”：
  • 字词：“赓”，继续作诗；“北山杞”，可能指一种隐居生活的意象；“倏”，忽然；“南柯槐”，典出唐代李公佐《南柯太守传》，淳于棼梦入槐安国，经历荣华富贵，醒来才知是一场梦，后常用来比喻人生如梦。
  • 句意：我本打算继续作诗表达隐居之意，忽然又觉得人生就像南柯一梦而发笑。
• “惟翁未厌客，望影笑口开”：
  • 字词：“厌客”，厌烦客人；“望影”，看到身影。
  • 句意：只有厉翁不厌烦我这个客人，看到我的身影就笑容满面。
• “生得数会面，升沈何有哉”：
  • 字词：“生”，人生；“数会面”，多次会面；“升沉”，指仕途的得意与失意。
  • 句意：人生能够有多次会面的机会，仕途的得意与失意又算得了什么呢。
• “相约饱饭过，世事付飞埃”：
  • 字词：“饱饭过”，安安稳稳地过日子；“付飞埃”，看作飞尘，即不把世事放在心上。
  • 句意：我们相约安安稳稳地过日子，把世事都看作飞尘。

堰的西边绿水浩浩荡荡，
堰的东边水浅船难启航。
吕城和奔牛相较之下，
客船在此处徘徊更慢。
叹息我这贫困的小官，
这条路上已往返多趟。
厉翁是集市帽业师傅，
和我常相互陪伴来往。
他虽贫困却安然无求，
我仕途困窘是因无才。
三次分别已过二十年，
两人鬓发都已显颓败。
本想续诗表隐居之意，
忽觉人生如南柯之梦。
只有厉翁不嫌我到访，
见我身影便笑容绽放。
人生能有多次的相聚，
仕途浮沉又何必挂怀。
我们相约安稳度时光，
把世事都付与那飞尘。

陈造生活在南宋时期，仕途上并不顺遂。这首诗具体创作时间不详，但从诗中可以看出是他多次往返于吕城堰一带，与友人厉翁分别二十年后再次相聚时所作。当时他可能仕途依旧困窘，在与友人的相聚中，感慨人生的变化与无常。

• 表现手法：
  • 对比：诗中“堰西绿泱泱，堰东已胶杯”通过堰东西不同的水况进行对比，突出行程的艰难；“渠贫安无求，我困坐不才”将友人安贫乐道与自己仕途困窘对比，表现出友人的豁达和自己的无奈。
  • 用典：“南柯槐”运用典故，增添了诗歌的文化内涵，表达出诗人对人生如梦的感慨，使情感的表达更加深沉含蓄。
• 语言特色：语言朴实自然，通俗易懂，如“生得数会面，升沉何有哉”“相约饱饭过，世事付飞埃”等语句，直白地表达出诗人对人生的态度和与友人相聚的豁达心境。
• 意境营造：整首诗营造出一种感慨人生、珍惜友情的意境。从行程的艰难到与友人分别二十年的沧桑，再到相聚时的豁达，诗人将自己的情感融入到叙述之中，让读者感受到时光的流逝和人生的起伏，同时也体会到友情的珍贵。