示师文

这首诗是陈造写给师文的劝勉之作。诗中作者先感慨自身无适时之才，仕途不顺；接着提及因文字缘结识诸多人士，尤其肯定了师文及其他友人的才学；然后表达自己在当涂居住生活虽清苦，但能与师文等人相互切磋；最后教导师文要知晓道理，博观会理，虚怀受物，期待师文能有所成就并为自己祝寿。

• “朴樕已非材，肮脏遽成翁”：
  • 字词：“朴樕”，指不成材的树木；“肮脏”，高亢刚直貌，这里也有潦倒之意；“遽”，突然。
  • 句意：我就像不成材的树木，潦倒中突然就成了老翁。
• “生无适时具，何向不涂穷”：
  • 字词：“适时具”，适应时代的才能；“涂穷”，无路可走，比喻处境困窘。
  • 句意：生来就没有适应时代的才能，无论向哪个方向走都是无路可走。
• “赖结文字缘，人士饱过从”：
  • 字词：“过从”，交往。
  • 句意：幸亏结下了文字缘分，和很多有识之士交往密切。
• “三年尉山邑，趣操有同风”：
  • 字词：“尉山邑”，在山区的县邑担任县尉；“趣操”，志趣和操守。
  • 句意：在山区县邑做了三年县尉，和一些人在志趣和操守上有相同之处。
• “博古得二臧，秀发仍两钟”：
  • 字词：“二臧”“两钟”，可能是指两个姓臧和两个姓钟的人，他们博学多才；“秀发”，才学出众。
  • 句意：结识了博学的两个姓臧的和才学出众的两个姓钟的人。
• “蒋侯厚本学，落笔语更工”：
  • 字词：“蒋侯”，姓蒋的人；“本学”，根本的学问；“工”，精巧。
  • 句意：蒋侯学问深厚，写起文章词句更加精巧。
• “我卜当涂居，薪米耐阙供”：
  • 字词：“卜”，选择；“当涂”，地名；“耐”，忍受；“阙供”，供应缺乏。
  • 句意：我选择在当涂居住，忍受着柴米供应不足的生活。
• “从渠得琢磨，遗汝不己丰”：
  • 字词：“渠”，他们；“琢磨”，切磋、研讨；“遗”，留给。
  • 句意：跟他们能够相互切磋研讨，留给你的益处也不少。
• “士生在知道，寡陋难言功”：
  • 字词：“知道”，知晓道理；“寡陋”，学识浅陋。
  • 句意：读书人活着在于知晓道理，学识浅陋就难以有什么成就。
• “会理贵博观，受物由虚中”：
  • 字词：“会理”，融会道理；“博观”，广泛观察；“虚中”，内心虚空，即虚心。
  • 句意：融会道理贵在广泛观察，接受事物要内心虚心。
• “潢污不扬漪，大江日倾东”：
  • 字词：“潢污”，积水的洼地；“扬漪”，泛起涟漪。
  • 句意：积水的洼地不会泛起涟漪，大江却每天奔腾向东。
• “迟汝草灵光，一觞寿乃公”：
  • 字词：“迟”，期待；“草灵光”，可能是指写出像王延寿《鲁灵光殿赋》那样的佳作；“寿”，祝寿。
  • 句意：期待你能写出佳作，到时用一杯酒为我祝寿。

我就像不成材的树木，潦倒中突然成了老翁。
生来没有适应时代的才能，无论往哪走都陷入困境。
幸亏结下文字缘分，和众多人士交往密切。
在山区县邑做了三年县尉，和一些人志趣操守相同。
结识了博学的二臧和才学出众的两钟，
蒋侯学问深厚，写文章词句精巧。
我选择在当涂居住，忍受着柴米匮乏的日子。
跟他们相互切磋，留给你的益处也很多。
读书人活着要知晓道理，学识浅陋难有成就。
融会道理贵在广泛观察，接受事物要内心虚心。
积水洼地不起涟漪，大江却日夜奔腾向东。
期待你写出佳作，用一杯酒为我祝寿。

陈造一生仕途并不顺遂，多在地方担任一些小官职。这首诗具体创作时间难以精确确定，但从诗中“三年尉山邑”可知，可能是他在山区县邑任县尉三年期间所作。他结识了一些有学识的人，与他们交往密切，此时写下此诗来劝勉师文，分享自己的人生感悟和为学之道。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了对比手法，如将自己“朴樕已非材”的自谦与蒋侯等友人“落笔语更工”的才学进行对比，突出友人的才华；以“潢污不扬漪”和“大江日倾东”对比，形象地说明为人为学要胸怀宽广、博观会理才能有所作为。
  • 借事说理：作者通过叙述自己的经历，如仕途不顺、在当涂生活清苦但与友人交往切磋等事情，来传达自己的人生感悟和对师文的劝勉，使道理更具说服力和感染力。
• 语言特色：语言较为平实，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻修饰，但情感真挚，如“生无适时具，何向不涂穷”直白地表达了自己的困境。同时，在说理时用词准确，如“会理贵博观，受物由虚中”简洁地阐述了为学的道理。
• 意境营造：整首诗没有刻意营造某种特定的意境，而是以一种真诚、恳切的态度，通过讲述自身经历和表达对师文的期望，营造出一种亲切、温暖且充满劝勉意味的氛围，让读者能深刻感受到作者对师文的关心和期待。