同陈宰黄簿游灵山八首宰云吾辈可谓忙里偷闲苦中作乐以八字为韵 其二

这首诗围绕诗人前往灵山精庐的经历展开，先写因俗务缠身欲往而止，后写与诗翁同游洗净俗态，同时又担心因未能长久亲近山林而遭松桧指责，表达了诗人对摆脱俗务、亲近自然的渴望。

• “精庐两牛鸣，欲往辄复止”：
  • 字词：“精庐”，指佛寺或道观；“两牛鸣”，约指距离较近，牛的叫声能互相听到的距离；“辄”，就。
  • 句意：那精庐距离很近，可我想去却总是停下脚步。
• “山灵应笑人，矻矻簿书里”：
  • 字词：“山灵”，山神；“矻矻（kū kū）”，勤劳不懈的样子；“簿书”，官府的文书、档案。
  • 句意：山神应该会嘲笑我，整天在官府文书中辛勤忙碌。
• “清辰陪诗翁，俗态方一洗”：
  • 字词：“清辰”，清晨；“诗翁”，指一同游玩的陈宰；“俗态”，世俗的情态。
  • 句意：清晨我陪伴着诗翁，这才把世俗的情态清洗干净。
• “但恐烦移文，松桧负余耻”：
  • 字词：“移文”，古代官府文书的一种，这里用孔稚珪《北山移文》典故，该文讽刺先隐后仕的人；“松桧”，松树和桧树，代指山林。
  • 句意：只是担心会麻烦山神发出谴责的移文，让松桧为我感到羞耻。

那精庐离得并不远，
可我想去却总被耽搁。
山神大概会嘲笑我，
整日在文书堆里忙活。
清晨陪伴着诗翁，
我这世俗之态才被洗濯。
只害怕招来谴责的移文，
让松桧因我而蒙羞受辱。

陈造生活于南宋时期，当时社会政治局势复杂，官员们往往有诸多公务缠身。此诗具体创作时间不详，但从诗中可以看出，诗人平日里为簿书之事忙碌，难得有机会与友人一同出游灵山。这次与陈宰、黄簿同游灵山，便有感而发创作了这组诗，此为其二。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了对比手法，前两句写自己因俗务缠身欲往精庐而不得，后两句写与诗翁同游洗净俗态，通过前后对比，突出了诗人在摆脱俗务亲近自然时的畅快之感。
  • 用典：“但恐烦移文”运用了《北山移文》的典故，增添了诗歌的文化内涵，委婉地表达了诗人担心自己不能坚守对山林的喜爱，有负于山林的愧疚之情。
• 语言特色：语言直白质朴，通俗易懂，如“精庐两牛鸣，欲往辄复止”“山灵应笑人，矻矻簿书里”等句，直接描述自己的经历和内心感受，没有过多的修饰，但却生动形象地展现出诗人的心境。
• 意境营造：通过描写自己从被俗务困扰到与友人同游的过程，营造出一种先压抑后轻松的氛围。诗中虽未对灵山景色进行过多描绘，但通过诗人心境的变化，让读者感受到了山林的清新和摆脱世俗的愉悦，含蓄地营造出一种清幽、闲适的意境。