感事十诗上李侍郎 其一○

这首诗是陈造所作《感事十诗上李侍郎》中的第十首，主要表达了诗人对幽人品格的推崇，以及对李侍郎（比作元紫芝）的敬仰与得见后的欣喜之情，展现了诗人对高尚品格和道德追求的向往。

• “幽人一床书，不肯睨侯伯”：
  • 字词：“幽人”，指隐居之人；“睨”，斜着眼睛看，有轻视之意。
  • 句意：隐居的人坐拥一床的书籍，连侯伯这样的权贵也不放在眼里。
• “领会有真乐，未厌四立壁”：
  • 字词：“领会”，领悟；“厌”，嫌弃；“四立壁”，形容家境贫寒，只有四面墙壁。
  • 句意：能够领悟到书中的真谛是真正的快乐，即使居住环境贫寒也不会嫌弃。
• “平日太玄经，看人五鹿客”：
  • 字词：“太玄经”，西汉扬雄所著的哲学著作，代表着高深的学问；“五鹿客”，指西汉的五鹿充宗，他善辩但学问华而不实。
  • 句意：平日里钻研《太玄经》这样的高深学问，看不起像五鹿充宗那样徒有其表的人。
• “今代元紫芝，独未觇颜色”：
  • 字词：“元紫芝”，即唐代的元德秀，以道德高尚著称；“觇”，见。
  • 句意：当今时代的李侍郎就像古代的元紫芝一样品德高尚，只是我一直未能见到他。
• “向来萦清梦，倏喜得亲炙”：
  • 字词：“萦”，萦绕；“倏”，忽然；“亲炙”，亲身受到教诲。
  • 句意：向来李侍郎的形象在我的清梦中萦绕，忽然间欣喜地能够亲身得到他的教诲。
• “一洗衰俗耻，满腹志愿毕”：
  • 字词：“衰俗耻”，衰败世俗的羞耻之事；“毕”，完成。
  • 句意：见了李侍郎后，感觉一下子洗去了衰败世俗的羞耻，心中的志愿也都得到了满足。

隐居的人有满床的书籍相伴，
连权贵侯伯也不被他看在眼里。
领悟书中真谛有真正的快乐，
即使家徒四壁也不会有嫌弃。
平日钻研高深的《太玄经》，
看不起五鹿充宗那样的庸人。
当今的李侍郎好似元紫芝，
我一直没能见到他的尊容。
他的形象向来萦绕在我梦中，
忽然欣喜能得到他的亲授。
一下子洗去了世俗的羞耻，
心中的志愿此刻全都完成。

陈造生活在南宋时期，当时社会面临着诸多问题，如政治上的动荡、社会风气的衰败等。李侍郎可能是一位品德高尚、有学识有威望的官员，陈造写这组诗献给李侍郎，表达自己对一些社会现象的看法和对高尚品德的追求。此诗创作于他见到李侍郎之后，抒发了对李侍郎的敬仰和得见后的满足心情。

• 表现手法：
  • 对比：诗中用“幽人”与“侯伯”对比，突出了幽人不慕权贵、追求学问和精神境界的高尚品格；用“太玄经”与“五鹿客”对比，进一步强调了对真学问的崇尚和对华而不实之人的鄙视。
  • 用典：运用了扬雄《太玄经》和五鹿充宗、元紫芝等典故，使诗歌富有文化内涵，借这些典故表达了自己的价值取向和对李侍郎的赞美。
• 语言特色：语言质朴自然，直抒胸臆。诗人用简洁的语言表达了自己内心深处的情感和观点，没有过多的修饰，但却真挚动人。
• 意境营造：通过对幽人形象的刻画和对李侍郎的赞美，营造出一种崇尚高尚品德、追求精神境界的意境。整首诗充满了一种积极向上、向往美好的情感氛围，表达了诗人对理想人格和社会风气的追求。