再次陆子高韵奉寄

这首诗是陈造依陆子高的诗韵所作的奉寄诗。诗中表达了诗人对自身境遇的感慨，包括学业无成、生计艰难、仕途不顺、交友淡薄等，同时对友人陆子高的才华给予高度赞赏，最后流露出渴望与友人相聚、一起读书学习的愿望，以及在岁末离别的惆怅之情。

• “孰能下书帷，潜心如仲舒”：
  • 字词：“下书帷”，指闭门苦读；“仲舒”，即董仲舒，西汉大儒，专心治学。
  • 句意：谁能够像董仲舒那样闭门苦读，潜心钻研学问呢。
• “没没视息间，饱食仍怀居”：
  • 字词：“没没”，无声无息、无所作为；“视息”，仅存视觉和呼吸，指苟活；“怀居”，留恋安逸。
  • 句意：在无声无息的苟活之间，吃饱了饭却只想着安逸的生活。
• “纷华或交战，进修顾趦趄”：
  • 字词：“纷华”，繁华、世俗的享乐；“交战”，内心斗争；“趦趄”，迟疑不前。
  • 句意：面对世俗的繁华享乐内心产生斗争，想要进取学习却迟疑不前。
• “屹立视侪辈，未脱同队鱼”：
  • 字词：“侪辈”，同辈人；“同队鱼”，比喻与众人一样平庸。
  • 句意：虽然自认为像屹立不倒一样看待同辈人，但实际上并没有摆脱和大家一样平庸的状态。
• “欲耕我无由，生计付束书”：
  • 字词：“无由”，没有办法；“束书”，把书捆起来，指放弃读书。
  • 句意：我想耕种却没有办法，只能把生计的希望寄托在放弃读书上。
• “推卷了无得，每嗟吾负渠”：
  • 字词：“推卷”，打开书卷；“渠”，指书。
  • 句意：打开书卷却没有什么收获，常常叹息自己辜负了这些书。
• “日月驹隙过，抚事犹姑徐”：
  • 字词：“驹隙过”，形容时间过得飞快，像白马过隙；“姑徐”，暂且迟缓。
  • 句意：时间像白马过隙一样飞快过去，面对事情还是暂且迟缓处理。
• “衰晚时用少，幸直女骂予”：
  • 字词：“衰晚”，晚年；“时用”，为世所用；“女”，通“汝”，你；“骂予”，责骂我。
  • 句意：到了晚年为世所用的机会少了，幸好你能直率地责骂我。
• “拙怜官路涩，贫觉交情疏”：
  • 字词：“拙”，笨拙；“官路涩”，仕途不顺；“疏”，同“疏”。
  • 句意：因为自己笨拙而怜惜仕途不顺，因为贫穷而觉得交情淡薄。
• “沈沈王侯宅，进步终踟蹰”：
  • 字词：“沈沈”，幽深的样子；“踟蹰”，犹豫不决。
  • 句意：面对幽深的王侯府邸，想要进去谋求发展最终还是犹豫不决。
• “所悲名不称，暇计家无储”：
  • 字词：“称”，相称；“暇”，闲暇、空闲。
  • 句意：所悲哀的是名声与实际不相称，哪有空闲去计较家里没有积蓄。
• “一官劣自庇，晋如复摧如”：
  • 字词：“劣”，仅仅；“自庇”，自我庇护；“晋如”，前进的样子；“摧如”，受挫的样子。
  • 句意：一个官职仅仅能勉强庇护自己，想要前进却又遭受挫折。
• “犂头足膏泽，良田本榛墟”：
  • 字词：“膏泽”，滋润土地的雨水；“榛墟”，杂草丛生的荒地。
  • 句意：犁头下的土地本应得到充足的滋润，但良田原本却是杂草丛生的荒地。
• “洪钟忍不扣，妙意谁为纾”：
  • 字词：“洪钟”，大钟；“扣”，敲击；“纾”，抒发。
  • 句意：怎么忍心不敲击大钟，美妙的心意又有谁来抒发呢。
• “纤缺间众美，狐裘羔为裾”：
  • 字词：“纤缺”，细小的缺点；“间”，夹杂；“狐裘”，狐皮大衣；“羔为裾”，用羊羔皮做衣服的下摆。
  • 句意：细小的缺点夹杂在众多优点之中，就像狐皮大衣用羊羔皮做下摆一样。
• “而我空无有，一馈九叹余”：
  • 字词：“一馈九叹”，吃一顿饭要多次叹息，形容忧愁不安。
  • 句意：而我却一无所有，吃一顿饭要多次叹息。
• “眼中今士龙，才业世舍诸”：
  • 字词：“士龙”，陆云的字，这里借指陆子高；“舍诸”，舍弃他。
  • 句意：在我眼中如今的陆子高，才华和功业世间不应舍弃他。
• “椽笔将精骑，诗来真捣虚”：
  • 字词：“椽笔”，大笔，比喻文笔雄健；“将”，率领；“捣虚”，攻击对方空虚之处。
  • 句意：你用雄健的文笔率领着精锐之师，送来的诗真如攻击我的空虚之处。
• “陈前眩锦绣，论报乏瑶琚”：
  • 字词：“眩”，眼花缭乱；“瑶琚”，美玉，比喻美好的诗文。
  • 句意：你的诗摆在我面前让我眼花缭乱，我想要回赠却缺乏美好的诗文。
• “应以巴人歌，跼蹐疑见祛”：
  • 字词：“巴人歌”，即下里巴人，指通俗的歌曲，这里是自谦自己的诗；“跼蹐”，局促不安；“祛”，除去。
  • 句意：我应该用通俗的诗来回应你，或许能让我局促不安的感觉消除。
• “逝将卖书去，近君营田闾”：
  • 字词：“逝将”，发誓将要；“营”，经营；“田闾”，乡村。
  • 句意：我发誓将要卖掉书，靠近你在乡村经营田地。
• “更仆怀韦编，课儿肩竹舆”：
  • 字词：“更仆”，更换仆人，这里指生活琐事；“韦编”，古代用竹简写书，用熟牛皮绳把竹简编联起来叫韦编，这里指书籍；“课儿”，督促儿子学习；“肩竹舆”，抬着竹轿。
  • 句意：在生活琐事中怀揣着书籍，督促儿子学习，自己也抬着竹轿。
• “有志竟未酬，南睇几欷歔”：
  • 字词：“酬”，实现；“睇”，看；“欷歔”，叹息。
  • 句意：有志向却终究没有实现，向南望去不禁多次叹息。
• “爱我宁恶石，非子而谁与”：
  • 字词：“恶石”，治病的砭石，比喻直言劝诫；“与”，给予。
  • 句意：关爱我宁愿用直言劝诫，除了你还能有谁呢。
• “江山怅路长，冰雪迫岁除”：
  • 字词：“岁除”，年终。
  • 句意：面对江山惆怅路途遥远，冰雪来临逼近年终。
• “临风歌归去，平日赋遂初”：
  • 字词：“归去吧”；“遂初”，实现起初的志愿。
  • 句意：临风高歌归去吧，平日里就想着实现起初的志愿。
• “块处念离索，文会思乐胥”：
  • 字词：“块处”，独处；“离索”，离群索居；“文会”，文人聚会；“乐胥”，出自《诗经》，指快乐。
  • 句意：独处时思念离群索居的日子，想着文人聚会时的快乐。
• “寄语识自警，仆夫行膏车”：
  • 字词：“寄语”，传话；“识”，记住；“膏车”，给车轴涂油，准备出行。
  • 句意：传话让你记住自我警醒，仆人已经准备给车轴涂油出行了。

谁能像董仲舒那样闭门苦读，潜心钻研学问？
在无声无息的苟活中，吃饱了就只贪图安逸。
面对世俗繁华内心斗争，想进取学习却迟疑不前。
自认为与众不同，其实和众人一样平庸。
想耕种却没机会，只能把生计寄托在放弃读书上。
打开书卷却毫无收获，常常叹息辜负了这些书。
时间过得飞快，面对事情还是暂且迟缓处理。
到了晚年为世所用的机会少了，幸好你能直率地责骂我。
因为笨拙仕途不顺，因为贫穷交情淡薄。
面对王侯府邸，想谋求发展却犹豫不决。
悲哀的是名声与实际不符，哪有闲心计较家中有无积蓄。
一个官职仅能勉强庇护自己，想前进却又遭受挫折。
犁头下的土地本应滋润，可良田原本却是荒地。
怎能忍心不敲大钟，美妙心意谁来抒发？
小缺点夹杂在优点中，就像狐裘用羔皮做下摆。
而我一无所有，吃顿饭都要多次叹息。
在我眼中如今的陆子高，才华功业世间不应舍弃。
你文笔雄健如率精锐之师，送来的诗直击我空虚之处。
你的诗让我眼花缭乱，我回赠却缺乏好诗文。
我用通俗之诗回应，或许能消除我的局促不安。
我发誓卖掉书，靠近你在乡村经营田地。
在琐事中怀揣书籍，督促儿子学习，自己抬着竹轿。
有志向却未实现，向南望去不禁多次叹息。
关爱我宁愿直言劝诫，除了你还能有谁呢？
面对江山惆怅路远，冰雪来临逼近年终。
临风高歌归去吧，平日就盼实现起初的志愿。
独处思念离群索居，想念文人聚会的快乐。
传话让你记住自我警醒，仆人已准备好出行。

陈造生活在南宋时期，当时社会局势动荡，官场腐败，文人的仕途往往受到诸多因素的影响。这首诗具体创作时间不详，但从诗中可以看出诗人处于一种怀才不遇、仕途不顺、生活贫困的状态。他可能是在与友人陆子高交流过程中，依其诗韵写下此诗，表达自己内心的感慨与对友人的情感。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中多处运用对比，如将自己“没没视息间，饱食仍怀居”的平庸状态与董仲舒“下书帷，潜心如仲舒”的潜心治学进行对比，突出自己学业无成的愧疚；将友人陆子高的才华功业与自己的“空无有”进行对比，更显自己的落魄。
  • 用典：使用了多个典故，如“仲舒”“韦编”“巴人歌”等，使诗歌的内涵更加丰富，表达更加委婉含蓄。
  • 直抒胸臆：诗人直接表达自己对自身境遇的感慨，如“拙怜官路涩，贫觉交情疏”“有志竟未酬，南睇几欷歔”等，让读者能够深刻感受到他内心的痛苦与无奈。
• 语言特色：语言质朴平实，不事雕琢，以直白的语言表达深沉的情感。但在质朴之中又不乏生动，如“椽笔将精骑，诗来真捣虚”，将友人的文笔比作精锐之师，形象地写出了友人诗歌的冲击力。
• 意境营造：通过对自身生活状态和心境的描写，营造出一种凄凉、惆怅的意境。如“江山怅路长，冰雪迫岁除”，以江山的漫长和冰雪岁末的景象，烘托出诗人内心的迷茫和对时光流逝的感慨，以及与友人分离的惆怅之情。