病起四诗 四论报

这首诗主要表达了诗人对自身境遇的感慨以及立志有所作为的决心。诗人回顾自己本为农家子弟，因儒家学问得享官廪，却未能及时报答君恩。虽已频遭挫折、抱负未展，但仍希望在晚年有所收获，不能轻易放弃。即便难以实现致君荣亲的理想，也想通过立言对社会有所贡献，死而无憾。

• “我本扶犂手，为儒父兄意”：
  • 字词：“扶犂手”，指从事农耕的人；“为儒”，从事儒家学问。
  • 句意：我原本是个从事农耕的人，学习儒家学问是父兄的意愿。
• “全家饱官廪，发肤尽君赐”：
  • 字词：“官廪”，官府供给的粮食；“君”，指君主。
  • 句意：全家能吃饱饭靠的是官府的俸禄，连我的身体发肤都是君主赐予的。
• “一念三稽首，报答迄未议”：
  • 字词：“三稽首”，多次磕头，表恭敬；“迄”，到。
  • 句意：每想到这些就多次磕头，可报答君主的事至今还没开始做。
• “向来挹前修，谓可跬步至”：
  • 字词：“挹”，仰慕；“前修”，前代的贤人；“跬步”，半步，形容距离近。
  • 句意：从前仰慕前代的贤人，以为自己很快就能达到他们的境界。
• “即今频频食，空负堂堂志”：
  • 字词：“频频食”，可能指多次受挫、失意；“堂堂志”，宏大的志向。
  • 句意：如今却屡屡受挫，白白辜负了自己宏大的志向。
• “尚当桑榆收，未可弁髦弃”：
  • 字词：“桑榆收”，比喻晚年的收获；“弁髦”，比喻无用之物，这里作动词，意为抛弃。
  • 句意：还应当在晚年有所收获，不能轻易地就放弃。
• “柰何不自爱，生理冒所忌”：
  • 字词：“生理”，生活；“冒所忌”，触犯忌讳。
  • 句意：无奈自己不爱惜自己，在生活中触犯了忌讳。
• “致君荣吾亲，环省已不冀”：
  • 字词：“致君”，辅佐君主；“环省”，反复思考；“冀”，期望。
  • 句意：辅佐君主、让父母荣耀，反复思考后觉得已经没有希望了。
• “余年犹视息，旧学有造诣”：
  • 字词：“视息”，活着；“旧学”，以往所学的学问。
  • 句意：剩下的岁月还能活着，对以往所学的学问还是有一定造诣的。
• “其次在立言，揆予敢辟是”：
  • 字词：“立言”，著书立说；“揆”，度量，考虑；“辟”，避开。
  • 句意：其次就是著书立说，考虑到我自己，怎敢避开这件事呢。
• “于世粗有益，就死可无愧”：
  • 字词：“粗”，大致；“就死”，死去。
  • 句意：对社会大致能有一些益处，那么死去也可以无愧了。
• “噬将金玉女，凛凛戒失坠”：
  • 字词：“噬”，通“誓”；“金玉女”，以金玉般珍贵的东西对待你（这里的“你”可理解为自己的志向等）；“凛凛”，严肃、谨慎；“失坠”，失误、失败。
  • 句意：我发誓会像对待金玉一样珍视自己的志向，严肃谨慎地防止出现失误。

我原本是个拿犁耕地的人，
学习儒家学问是父兄的心意。
全家靠官府的俸禄吃饱饭，
连我的身体发肤都是君主所赐。
每念及此我多次磕头感恩，
可报答君主的事至今还没开始。
从前我仰慕前代的贤德之人，
以为很快就能达到他们的境地。
如今却屡屡遭遇挫折失意，
白白辜负了自己宏大的志向。
我还应当在晚年有所收获，
不能轻易地就把理想放弃。
无奈我自己不爱惜自己，
生活中触犯了不少忌讳。
辅佐君主让父母荣耀，
反复思量已不再抱希望。
剩下的岁月我还活着，
对以往所学还是有些造诣。
其次我要通过著书立说，
考虑自己怎敢回避此事。
只要对社会能有些益处，
死去之时我也可以无愧。
我发誓珍视自己的志向，
严肃谨慎以防出现失误。

陈造生活在南宋时期，这一时期政治局势复杂，朝廷面临着北方政权的威胁。陈造虽有才华和抱负，但仕途并不顺遂。这首诗是他病愈后所作，可能是在经历了人生的挫折和病痛的折磨后，对自己的人生进行反思，感慨自己未能实现理想，同时也表达了在困境中仍要有所作为的决心。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中运用了今昔对比，如“向来挹前修，谓可跬步至。即今频频食，空负堂堂志”，将从前对自己能达到前代贤人境界的乐观预期与如今屡屡受挫、抱负未展的现实进行对比，突出了诗人的失落和感慨。
  • 直抒胸臆：诗人在诗中直接表达自己的情感和志向，如“尚当桑榆收，未可弁髦弃”“于世粗有益，就死可无愧”等句子，毫不掩饰地表明自己虽历经挫折，但仍要在晚年有所收获、对社会做出贡献的决心。
• 语言特色：语言质朴平实，没有过多华丽的辞藻修饰，但情感真挚深沉。例如“我本扶犁手”“全家饱官廪”等表述，以直白的语言讲述自己的出身和现状，让读者能真切感受到诗人内心的想法。
• 结构特点：整首诗结构清晰，先回顾自己的出身和受君恩的情况，接着感慨自己未能报答君恩、抱负未展的现状，然后表达晚年仍要有所作为的决心，最后以发誓珍视志向作结，层次分明，逻辑连贯。