芜湖感旧

这首诗围绕诗人在芜湖的旧游展开，通过回忆往昔在芜湖与友人相聚宴饮、吟诗挥毫的欢乐场景，对比如今故交星散、生死相隔的现实，抒发了诗人对旧友的深切思念以及对时光流逝、人事变迁的感慨。

• “下帆同乌栖，挂帆逐鸡起”：
  • 字词：“乌栖”，乌鸦栖息，指夜晚；“鸡起”，公鸡打鸣，指清晨。
  • 句意：下帆停泊的时候如同乌鸦归巢的夜晚，挂帆起航的时候又像公鸡打鸣的清晨。
• “但见芜湖月，耿夜清如水”：
  • 字词：“耿”，明亮；“耿夜”，明亮的夜晚。
  • 句意：只看见芜湖上空的月亮，在明亮的夜晚清澄得如同水一般。
• “江左此壮县，我昔舟屡舣”：
  • 字词：“江左”，江东，长江下游以东地区；“壮县”，大县、重要的县；“舣”，船靠岸。
  • 句意：江东这片土地上芜湖是个重要的大县，我过去乘船多次在这里停靠。
• “诸公各敬客，款曲岂今比”：
  • 字词：“款曲”，殷勤、周到。
  • 句意：当地的各位贤达都很敬重客人，他们招待客人的殷勤周到是如今比不了的。
• “酒杯惯邀留，妓围供燕喜”：
  • 字词：“燕喜”，宴饮欢乐。
  • 句意：常常被人用酒杯挽留，周围有歌妓陪伴，大家一起宴饮欢乐。
• “流连动十日，挥扫或千纸”：
  • 字词：“挥扫”，指挥毫泼墨写字作画。
  • 句意：在这里流连忘返常常长达十天，挥毫泼墨可能写了上千张纸。
• “旧游想如昨，故交今余几”：
  • 字词：“旧游”，过去的游历、交往。
  • 句意：回忆过去的游历仿佛就在昨天，可过去的朋友如今还剩下几个呢？
• “逝者泉壤隔，存者参辰似”：
  • 字词：“泉壤”，黄泉、地下；“参辰”，参星和辰星，二星此出彼没，永不相见。
  • 句意：去世的人已经与我们阴阳相隔，还活着的人也像参星和辰星一样难以相见。
• “浪凭楚些招，盍寄相思字”：
  • 字词：“楚些”，《楚辞·招魂》句尾多用“些”字，后因称招魂之辞为“楚些”；“盍”，何不。
  • 句意：白白地凭借招魂之辞去招唤他们，为什么不寄去表达相思的书信呢？
• “可能唤巫阳，且欲托双鲤”：
  • 字词：“巫阳”，古代神话中善于招魂的神；“双鲤”，代指书信。
  • 句意：能不能召唤巫阳来招魂呢，暂且想要托付书信表达相思之情。

下帆停船时像乌鸦归巢的夜晚，
挂帆启航又似公鸡打鸣的清晨。
只看到芜湖上空那明亮的月亮，
在夜里清澄得如同水一般纯净。
江东这片土地上芜湖是大县，
我过去乘船多次在此处停靠。
当地贤达都很敬重往来客人，
招待的殷勤周到如今难相比。
常被人用酒杯热情地挽留我，
周围有歌妓陪伴大家共欢娱。
在这里流连忘返常常十多天，
挥毫泼墨或许写了上千张纸。
回忆往昔游历仿佛就在昨天，
可过去的朋友如今还剩几个？
去世的人已与我们阴阳相隔，
活着的人也像参星辰星难聚。
白白凭招魂之辞去把他们招，
为何不寄去表达相思的书信？
能不能召唤巫阳来为他们招魂，
暂且想托书信传达相思之情。

陈造生活在南宋时期，这首诗创作的具体时间不详。从诗中内容推测，是诗人故地重游芜湖，看到芜湖的月色依旧，然而往昔与当地贤达相聚宴饮、吟诗作画的热闹场景已不复存在，昔日的故交或离世或分散，从而引发了他对旧时光和旧友的怀念之情，于是写下此诗以抒发感慨。

• 表现手法：
  • 今昔对比：诗的前半部分描绘了过去在芜湖受到热情款待、与友人尽情欢宴的场景，后半部分则着眼于如今故交离散、生死相隔的现状，通过今昔对比，强烈地突出了时光流逝、人事变迁的沧桑感。
  • 用典抒情：“楚些”“巫阳”“双鲤”等典故的运用，丰富了诗歌的内涵。“楚些”和“巫阳”暗示了对逝者的哀悼与招魂之意，“双鲤”则表达了对生者寄信传情的渴望，使情感的表达更加含蓄深沉。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多的雕琢，但却能以平实的语句传达出真挚深沉的情感。如“旧游想如昨，故交今余几”“逝者泉壤隔，存者参辰似”等，直白地抒发了诗人对旧友的怀念和对人生无常的感慨。
• 意境营造：诗歌开篇描绘了芜湖月的清澄之景，营造出一种清幽、孤寂的氛围，为后文抒发对旧友的思念和对时光变迁的感慨奠定了情感基调。整首诗情景交融，将诗人的情感融入到对往昔的回忆和对现实的感慨之中，使读者能够深刻感受到诗人内心的惆怅与无奈。