戒饮三诗 其一

此诗以严厉的态度批判饮酒的危害，将酿酒的杜康和仪狄比作残暴的商纣、暴秦，强调饮酒如同灾祸，堪比鸩毒，会使人深陷其中。诗人劝诫人们要戒除饮酒，认为能做到戒酒者与世俗之人不同，且珍惜自身千金之躯不应沾染此不良习惯。

• “毒痡痛受辛，斩刈憎暴秦”：
  • 字词：“毒痡”，痛苦；“辛”，痛苦；“斩刈”，杀戮；“憎”，憎恶。
  • 句意：人们遭受着极大的痛苦，就像痛恨残暴的秦朝肆意杀戮百姓一样。
• “杜康与仪狄，贼物其罪均”：
  • 字词：“杜康”“仪狄”，传说中酿酒的人；“贼物”，危害事物；“罪均”，罪过相同。
  • 句意：杜康和仪狄发明了酒，他们危害事物的罪过和残暴的统治者是一样的。
• “商毒烈火炎，岐镐方阳春”：
  • 字词：“商毒”，指商朝的暴政；“岐镐”，周朝早期的都城，代指周朝；“阳春”，温暖的春天，象征美好。
  • 句意：商朝的暴政像烈火一样炽热，而周朝的岐镐之地却如阳春般美好。
• “秦暴虓虎搏，欧粤无颦呻”：
  • 字词：“秦暴”，秦朝的暴政；“虓虎”，咆哮的老虎，形容残暴；“欧粤”，泛指南方地区；“颦呻”，皱眉呻吟，指痛苦。
  • 句意：秦朝的暴政如同咆哮的老虎在搏斗，南方地区的百姓却没有发出痛苦的声音（表示被压迫到极致）。
• “二子起酒祸，古今同湛身”：
  • 字词：“二子”，指杜康和仪狄；“酒祸”，饮酒带来的灾祸；“湛身”，深陷其中。
  • 句意：杜康和仪狄引发了饮酒的灾祸，古往今来的人都深陷其中。
• “计实乃鸩葛，适口良甘醇”：
  • 字词：“计实”，实际上；“鸩葛”，鸩是毒酒，葛可能指葛藟（一种毒草），这里泛指毒药；“适口”，口感合适；“良甘醇”，确实甘甜醇厚。
  • 句意：实际上酒就像是毒药，只是喝起来口感甘甜醇厚罢了。
• “文锦覆深阱，病媒鬼之邻”：
  • 字词：“文锦”，有花纹的锦缎；“深阱”，深的陷阱；“病媒”，引发疾病的媒介；“鬼之邻”，和鬼相邻，形容危险。
  • 句意：酒就像用华丽的锦缎覆盖着的深陷阱，是引发疾病的媒介，和鬼相邻，十分危险。
• “劋杀不遗迹，辛政犹为仁”：
  • 字词：“劋杀”，剿灭；“辛政”，严厉的政策；“仁”，仁慈。
  • 句意：如果能彻底剿灭酒害不留痕迹，那么即使实行严厉的禁酒政策也算是一种仁慈的行为。
• “今子知所戒，浮俗岂其伦”：
  • 字词：“子”，你；“知所戒”，知道应该戒除什么；“浮俗”，世俗之人；“伦”，同类。
  • 句意：如今你知道要戒除饮酒，和那些世俗之人可不一样。
• “生世千金躯，况复富席珍”：
  • 字词：“生世”，一生；“千金躯”，珍贵的身体；“席珍”，比喻有才能的人。
  • 句意：人活一世拥有珍贵的身体，况且你还是有才能的人，更应珍惜。

人们遭受着极大的痛苦，就像痛恨残暴的秦朝肆意杀戮。
杜康和仪狄发明酒，他们危害事物的罪过和暴君相同。
商朝的暴政如烈火，而周朝的岐镐却似阳春般美好。
秦朝的残暴像老虎搏斗，南方百姓被压迫到无法呻吟。
杜康和仪狄引发酒祸，古往今来的人都深陷其中。
实际上酒就是毒药，只是喝着口感甘甜醇厚。
酒像锦缎覆盖的陷阱，是引病的媒介，危险如与鬼相邻。
若能彻底剿灭酒害，严厉的禁酒政策也是仁慈之举。
如今你知道要戒酒，和那些世俗之人截然不同。
人活一世拥有珍贵的身体，何况你还有着出众的才能。

陈造生活在南宋时期，当时社会饮酒之风较为盛行。他可能目睹了饮酒给人们带来的种种危害，如健康受损、家庭不和、社会风气不良等，有感于此，创作了《戒饮三诗》，此为其一，旨在劝诫人们戒除饮酒的不良习惯，珍惜自身和生活。

• 表现手法：
  • 类比：将酿酒的杜康、仪狄与残暴的商纣、暴秦相类比，突出饮酒危害之大，让人深刻认识到酒祸堪比暴政。
  • 比喻：把酒比作“鸩葛”“文锦覆深阱”“病媒鬼之邻”，形象地描绘出酒的毒性和危险性，使读者更直观地感受到饮酒的危害。
• 语言特色：语言直白、犀利，用词强烈，如“毒痡”“斩刈”“虓虎”等，增强了诗歌的批判力度，鲜明地表达了诗人对饮酒的厌恶和反对态度。
• 情感表达：情感真挚且强烈，诗人通过一系列的类比和比喻，将自己对饮酒危害的深刻认识和劝诫他人戒酒的急切心情充分地表达出来，具有很强的感染力和说服力。