这首诗是陈造为张仲思的孝友堂所题。诗中高度赞扬了张仲思的才学、品德和为官能力。既描绘了他在孝友堂中的闲适文雅生活,又提及他为官时的善政,最后表达了对他在复古之世能有所作为的期待,以及将他与古代贤才相媲美的赞誉。
题张仲思孝友堂
袖中匠石斤,规矩随意中。
君侯道艺乐,不许俗子共。
深堂埃𡏖外,平日文字供。
默对八窗静,不但十年种。
妙语落人间,一一万金重。
平反与进修,并作旨甘奉。
只今衣五彩,颇亦笛三弄。
何人侍板舆,觞豆燕群从。
鸰原春事繁,雁影天宇空。
傍睨枭雉呼,或作邹鲁哄。
纷纷手翻覆,纳纳腹空洞。
汲直合居中,器博滞近用。
初计拔薤来,竟息憩棠讼。
翛然拥书坐,竹风助吟讽。
更听雏凤鸣,未妨蜚鸿送。
今皇志复古,俗有后宾贡。
斯文属耆儒,夏屋况巨栋。
江汉继崧高,谁当第嘉诵。
县知尹吉甫,缩手辟张仲。
简要说明
逐句注释
- “笔端吐阳春,胸次著云梦”:
- 字词:“阳春”,指优美的诗文;“云梦”,古泽薮名,这里形容胸怀宽广。
- 句意:笔下能写出优美的诗文,胸中有着如云梦泽般宽广的胸怀。
- “袖中匠石斤,规矩随意中”:
- 字词:“匠石斤”,典出《庄子·徐无鬼》,匠石是古代善于运斧的人,这里指高超的技艺;“规矩”,指做事的准则。
- 句意:如同匠石藏着利斧一样,他心中有着高超的技艺,做事准则都能随心运用。
- “君侯道艺乐,不许俗子共”:
- 字词:“君侯”,对张仲思的尊称;“道艺”,道德和技艺。
- 句意:您追求道德和技艺的乐趣,不允许世俗之人一同分享。
- “深堂埃𡏖外,平日文字供”:
- 字词:“埃𡏖”,尘埃,比喻尘世;“文字供”,以文字为精神寄托。
- 句意:在远离尘世的深堂中,平日以文字为伴。
- “默对八窗静,不但十年种”:
- 字词:“十年种”,可能指经过长期的积累和修养。
- 句意:静静地面对八扇窗户,享受这份宁静,这不仅仅是长期积累的结果。
- “妙语落人间,一一万金重”:
- 字词:“妙语”,精妙的话语或诗文。
- 句意:您精妙的话语流传人间,每一句都价值万金。
- “平反与进修,并作旨甘奉”:
- 字词:“平反”,纠正冤假错案;“进修”,自我提升;“旨甘”,美味的食物,这里指对父母的奉养。
- 句意:您为官时纠正冤假错案、自我提升的行为,如同给父母献上美味的食物一样尽孝。
- “只今衣五彩,颇亦笛三弄”:
- 字词:“衣五彩”,相传老莱子年七十,常穿五色彩衣以娱亲;“笛三弄”,指高雅的音乐。
- 句意:如今您如同老莱子一样尽孝,也有欣赏高雅音乐的情趣。
- “何人侍板舆,觞豆燕群从”:
- 字词:“板舆”,古代老人乘坐的车子;“觞豆”,指酒和菜肴;“燕”,通“宴”;“群从”,指堂兄弟及子侄辈。
- 句意:有谁能侍奉着老人的车子,用酒和菜肴宴请子侄们呢。
- “鸰原春事繁,雁影天宇空”:
- 字词:“鸰原”,出自《诗经·小雅·常棣》“脊令在原,兄弟急难”,比喻兄弟之情;“雁影”,大雁的影子,象征兄弟离散或远行。
- 句意:兄弟间的情谊如春天般繁花似锦,而远行的兄弟如同大雁的影子消失在天空。
- “傍睨枭雉呼,或作邹鲁哄”:
- 字词:“枭雉”,猫头鹰和野鸡,比喻小人;“邹鲁”,指文化礼仪之地,“哄”,喧闹。
- 句意:一旁看着小人的叫嚣,有时就像在文化礼仪之地发生的喧闹。
- “纷纷手翻覆,纳纳腹空洞”:
- 字词:“手翻覆”,形容人反复无常;“纳纳”,形容胸怀宽广。
- 句意:那些人反复无常,而您却有宽广的胸怀。
- “汲直合居中,器博滞近用”:
- 字词:“汲直”,指西汉汲黯,以正直敢谏著称;“居中”,在朝廷中任职;“器博”,才能广博。
- 句意:您如同汲黯一样正直,本应在朝廷中任职,却因才能广博被局限于地方。
- “初计拔薤来,竟息憩棠讼”:
- 字词:“拔薤”,东汉庞参为汉阳太守,郡人任棠以薤一大本、水一盂置户屏前,暗示庞参要打击豪强,这里指打击恶势力;“憩棠”,出自《诗经·召南·甘棠》,指官吏的善政。
- 句意:起初打算打击恶势力而来,最终平息了诉讼,留下了善政。
- “翛然拥书坐,竹风助吟讽”:
- 字词:“翛然”,自由自在的样子;“吟讽”,吟诗诵读。
- 句意:您自由自在地拥书而坐,竹间的清风助力您吟诗诵读。
- “更听雏凤鸣,未妨蜚鸿送”:
- 字词:“雏凤鸣”,比喻优秀子弟的声音;“蜚鸿”,指书信。
- 句意:还能听到优秀子弟的声音,也不妨碍有书信往来。
- “今皇志复古,俗有后宾贡”:
- 字词:“今皇”,当今皇帝;“后宾贡”,指后来的贤才被举荐。
- 句意:当今皇帝有志复古,社会上会有更多的贤才被举荐。
- “斯文属耆儒,夏屋况巨栋”:
- 字词:“斯文”,指文化学术;“耆儒”,年高博学的儒者;“夏屋”,大屋;“巨栋”,栋梁之材。
- 句意:文化学术应该由年高博学的儒者来传承,更何况您是国家的栋梁之材。
- “江汉继崧高,谁当第嘉诵”:
- 字词:“江汉”“崧高”,均为《诗经》中的篇章,这里借指美好的品德和功绩;“第嘉诵”,评定美好的赞颂。
- 句意:您的品德和功绩如同《江汉》《崧高》中所赞美的一样,谁能来评定这些美好的赞颂呢。
- “县知尹吉甫,缩手辟张仲”:
- 字词:“尹吉甫”,西周大臣,以贤能著称;“辟”,避让。
- 句意:可以知道即使是贤能的尹吉甫,也要缩手避让您。
现代译文
您笔下能吐出优美的诗文,胸中有着宽广的胸怀。
就像匠石藏着利斧,做事准则随心运用。
您追求道德和技艺的乐趣,不让世俗之人分享。
在远离尘世的深堂里,平日以文字寄托精神。
静静地面对八扇窗户,这份宁静不止是长期积累。
您的妙语流传人间,每一句都价值万金。
您为官平反冤假错案、自我提升,如同给父母尽孝。
如今您像老莱子一样尽孝,也有欣赏雅乐的情趣。
谁能侍奉老人乘车,宴请子侄享受天伦之乐。
兄弟情谊繁花似锦,远行的兄弟如雁影消失。
看着小人叫嚣,就像文化之地的喧闹。
那些人反复无常,而您胸怀宽广。
您像汲黯一样正直,却被局限在地方。
起初打算打击恶势力,最终平息诉讼留下善政。
您自由自在拥书而坐,竹风相伴吟诗诵读。
还能听到优秀子弟的声音,也不妨碍书信往来。
当今皇帝有志复古,社会会举荐更多贤才。
文化学术应由您这样的儒者传承,您是国家栋梁。
您的品德功绩如《江汉》《崧高》所赞,谁来评定赞颂。
就连贤能的尹吉甫,也要避让您三分。
创作背景
陈造生活在南宋时期,这首诗具体创作时间难以精确考证。从诗的内容来看,是为张仲思的孝友堂所题。张仲思可能是一位有学识、有品德且为官有方的人,陈造通过此诗表达对他的赞美和期待。在南宋的社会背景下,人们注重文化修养和道德品质,这首诗也反映了当时社会对贤才的推崇。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:诗中运用了众多典故,如“匠石斤”“衣五彩”“汲直”“拔薤”“憩棠”“江汉”“崧高”“尹吉甫”“张仲”等,这些典故的运用使诗歌内容更加丰富,表达更加含蓄、典雅,同时也增强了诗歌的文化底蕴和表现力。
- 对比衬托:将张仲思与“俗子”“枭雉”等进行对比,突出了张仲思的高尚品德和卓越才能。用“汲直”来衬托张仲思的正直,以“尹吉甫”避让来进一步彰显张仲思的贤能。
- 语言特色:语言典雅庄重,用词精准。如“阳春”“云梦”“规矩”等词汇的运用,展现了诗人深厚的文学功底。诗句对仗较为工整,如“笔端吐阳春,胸次著云梦”“平反与进修,并作旨甘奉”等,增强了诗歌的韵律美和节奏感。
- 意境营造:通过对张仲思在孝友堂中的生活场景以及为官事迹的描述,营造出一种文雅、闲适且充满正气的意境。诗中既有对孝友堂宁静氛围的描绘,如“默对八窗静,不但十年种”,又有对张仲思为官善政的赞美,使读者能够感受到张仲思的高尚品格和卓越才能。整首诗将对人物的赞美融入到具体的场景和事迹之中,情景交融,富有感染力。
常见问题
《题张仲思孝友堂》的作者和朝代是什么?
《题张仲思孝友堂》的作者是陈造,页面按宋作品展示。
《题张仲思孝友堂》主要写了什么?
这首诗是陈造为张仲思的孝友堂所题。诗中高度赞扬了张仲思的才学、品德和为官能力。既描绘了他在孝友堂中的闲适文雅生活,又提及他为官时的善政,最后表达了对他在复古之世能有所作为的期待,以及将他与古代贤才相媲美的赞誉。
《题张仲思孝友堂》的创作背景是什么?
陈造生活在南宋时期,这首诗具体创作时间难以精确考证。从诗的内容来看,是为张仲思的孝友堂所题。张仲思可能是一位有学识、有品德且为官有方的人,陈造通过此诗表达对他的赞美和期待。在南宋的社会背景下,人们注重文化修养和道德品质,这首诗也反映了当时社会对贤才的推崇。
《题张仲思孝友堂》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典丰富 :诗中运用了众多典故,如“匠石斤”“衣五彩”“汲直”“拔薤”“憩棠”“江汉”“崧高”“尹吉甫”“张仲”等,这些典故的运用使诗歌内容更加丰富,表达更加含蓄、典雅,同时也增强了诗歌的文化底蕴和表现力。 对比衬托 :将张仲思与“俗子”“枭雉”等进行对比,突出了张仲思的高尚品德和卓越才能。用“汲直”来衬托张仲思的正直,以“尹吉甫”避让来进一步...