李伯成食甘豆粥和渊明诗分寄次韵

这首诗围绕李伯成食甘豆粥之事展开，将丰裕的“八珍”与清寒的“半菽”对比，赞扬了李伯成安贫乐道的精神。诗人通过用典等方式，展现李伯成的品格，表达了对其的赞赏，并表明自己不羡慕富贵、愿追随其精神的态度。

• “八珍较半菽，丰悴岐两端”：
  • 字词：“八珍”，古代八种烹饪方法，后指珍贵食品；“半菽”，指少量的豆类，代指粗劣食物；“丰悴”，丰盛和憔悴，这里指生活的富足与清寒。
  • 句意：把珍贵的八珍和粗劣的豆类相比，生活的富足和清寒有着巨大的差别。
• “志士傃所逢，心泰体亦安”：
  • 字词：“傃”，向，朝着；“泰”，安宁。
  • 句意：有志之士面对所遭遇的境遇，内心安宁身体也会安乐。
• “李侯贫食粥，吾独于此观”：
  • 字词：“李侯”，指李伯成；“观”，观察、感悟。
  • 句意：李伯成虽贫穷只能喝粥，我却能从这里有所感悟。
• “灶妇不余颦，邻券有后还”：
  • 字词：“灶妇”，做饭的妇女；“余颦”，多余的忧愁；“邻券”，向邻居借的债券。
  • 句意：做饭的妇人没有多余的忧愁，向邻居借的债也有日后偿还的打算。
• “颜帖孰嗣之，范叔可胜寒”：
  • 字词：“颜帖”，可能指颜真卿的字帖，这里借指高尚的品格；“嗣”，继承；“范叔”，指战国时的范雎，他曾贫寒，后富贵。
  • 句意：谁能继承颜真卿那样的高尚品格，李伯成如同范叔一样虽贫寒却能坚守。
• “破碓砂瓶前，兰佩杂木难”：
  • 字词：“破碓”，破旧的石臼；“砂瓶”，粗砂制成的瓶子；“兰佩”，佩戴兰花，象征高洁；“木难”，一种宝珠。
  • 句意：在破旧的石臼和砂瓶前，李伯成如同佩戴兰花与宝珠一样，兼具高洁与珍贵的品质。
• “堂堂五字律，铓锷凛莫干”：
  • 字词：“五字律”，五言律诗；“铓锷”，剑锋；“莫干”，古代名剑。
  • 句意：李伯成所作的五言律诗，如同莫干剑一样锋芒凛冽。
• “不羡侏儒饱，宁追陋巷颜”：
  • 字词：“侏儒饱”，出自《汉书》，侏儒俸禄少却能吃饱，这里指享受富贵的人；“陋巷颜”，指颜回，居住陋巷却安贫乐道。
  • 句意：不羡慕享受富贵的人吃饱喝足，宁愿追随像颜回那样安贫乐道的精神。
• “挈瓶肯见分，特特扣荆关”：
  • 字词：“挈瓶”，提瓶，这里指携带甘豆粥；“见分”，分赠给我；“特特”，特地；“荆关”，柴门。
  • 句意：如果愿意分我一些甘豆粥，我会特地去敲你家柴门。
• “读诗良起予，投匕忘悲叹”：
  • 字词：“起予”，启发我；“投匕”，放下勺子。
  • 句意：读了你的诗很受启发，放下勺子忘记了悲叹。

把珍贵的八珍和粗劣的豆类相比，
生活的富足和清寒截然不同。
有志之士面对境遇内心安宁，
身体也能随之安乐自在。
李伯成虽贫穷只能喝豆粥，
我却从中有了深刻感悟。
做饭的妇人没有多余忧愁，
借邻居的债也有偿还打算。
谁能继承颜真卿的高尚品格，
李伯成如范叔贫寒却能坚守。
在破旧的器物前，
他兼具高洁与珍贵品质。
他写的五言律诗锋芒凛冽，
如莫干剑般令人敬畏。
我不羡慕富贵之人的饱足，
宁愿追随颜回安贫乐道。
若你愿意分我些豆粥，
我会特地去敲你的柴门。
读你的诗让我深受启发，
放下勺子忘却了悲叹。

陈造生活在南宋时期，社会局势较为复杂。这首诗是陈造回应李伯成分享食甘豆粥和陶渊明诗一事而作。李伯成在贫困中仍能安于食粥，其生活态度和所寄之诗引发了陈造的共鸣与思考，促使他写下此诗表达自己的感受和对李伯成的赞赏。

• 表现手法：
  • 对比：开篇将“八珍”与“半菽”对比，突出生活贫富的差异，为后文赞扬李伯成安贫乐道做铺垫。
  • 用典：诗中多处用典，如“颜帖”“范叔”“侏儒饱”“陋巷颜”等，丰富了诗歌的内涵，借古人之事表达对李伯成品格的赞美和自己的追求。
• 语言特色：语言较为质朴自然，不事雕琢，却能准确地表达情感和观点。如“灶妇不余颦，邻券有后还”等语句，平实中展现出生活的真实和人物的品格。
• 意境营造：通过对李伯成生活场景和精神境界的描述，营造出一种安贫乐道、高雅超脱的意境。诗中既有对生活清寒场景的描绘，又有对高尚品格的赞美，使读者感受到一种精神上的力量。