早发天台中岩寺度关岭次天姥岑

· 许浑

来往天台天姥间,欲求真诀驻衰颜。
星河半落岩前寺,云雾初开岭上关。
丹壑树多风浩浩,碧溪苔浅水潺潺。
可知刘阮逢人处,行尽深山又是山。

简要说明

这首诗描绘了诗人从天台中岩寺出发,途经关岭、天姥岑的行程与所见之景。展现了途中壮丽的自然景观,表达了诗人为求长生秘诀、驻留容颜而奔走的心境,同时流露出在探寻过程中前路漫漫、不知归宿的感慨。

逐句注释

  • “来往天台天姥间,欲求真诀驻衰颜”:
    • 字词:“天台”“天姥”,均为山名;“真诀”,道教修炼长生不老的秘诀;“驻衰颜”,使衰老的容颜停留,即延缓衰老。
    • 句意:在天台和天姥两座山之间往来奔走,是想要求得长生秘诀来延缓衰老的容颜。
  • “星河半落岩前寺,云雾初开岭上关”:
    • 字词:“星河”,银河;“半落”,指银河已经倾斜,快要隐没;“岭上关”,关岭上的关卡。
    • 句意:银河已经倾斜快要隐没在岩前的寺院上空,云雾刚刚散开,露出岭上的关卡。
  • “丹壑树多风浩浩,碧溪苔浅水潺潺”:
    • 字词:“丹壑”,红色的山谷;“浩浩”,形容风势浩大;“潺潺”,形容溪水流动的声音。
    • 句意:红色的山谷中树木众多,风势浩大;碧绿的溪水中青苔稀少,溪水潺潺流淌。
  • “可知刘阮逢人处,行尽深山又是山”:
    • 字词:“刘阮”,指东汉的刘晨、阮肇,传说他们入天台山采药迷路,遇到两位仙女,留居半年后回家,发现人间已过七世;“逢人处”,指刘阮遇到仙女的地方。
    • 句意:可知道刘阮遇到仙女的地方吗?走过一座又一座深山,前面还是连绵不断的山峦。

现代译文

在天台和天姥山之间来来往往,
一心想要求得真诀延缓衰颜。
银河半落洒在岩前的寺院上,
云雾初开显露出岭上的城关。
红色山谷树木多风势正浩荡,
碧绿溪中青苔浅流水声潺潺。
可晓得刘阮当年逢仙的地方,
行完一座深山前面又是群山。

创作背景

许浑生活在晚唐时期,当时社会动荡,人们对生命的无常和衰老有着更为深刻的感受,道教追求长生不老的思想在一定程度上受到关注。许浑本人可能也受到这种思潮的影响,渴望通过寻求道教的真诀来延长寿命、保持容颜。这首诗便是他在前往天台、天姥山探寻真诀的途中所作,具体创作时间难以确定,但大致反映了他在这一时期的心境和经历。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 借景抒情:诗中通过描写星河、云雾、丹壑、碧溪等自然景观,如“星河半落岩前寺,云雾初开岭上关”“丹壑树多风浩浩,碧溪苔浅水潺潺”,将自己为求道而奔走的心境融入其中,借景抒发了内心对真诀的渴望和探寻过程中的复杂情感。
    • 用典:“可知刘阮逢人处”运用了刘晨、阮肇入天台山遇仙女的典故,增添了诗歌的文化内涵和神秘色彩,同时也暗示了诗人在求道途中的迷茫与期待,不知道自己是否也能像刘阮一样有意外的收获。
  • 语言特色:语言优美生动,用词精准,如“半落”“初开”形象地描绘出星河与云雾的状态;“浩浩”“潺潺”摹写出风与水的声音和气势,使诗歌具有很强的画面感和听觉效果。
  • 意境营造:整首诗营造出一种清幽、深邃而又略带神秘的意境。从岩前寺的星河到岭上关的云雾,再到丹壑、碧溪的自然景观,最后到深山连绵的景象,展现出一个广阔而又充满未知的世界,很好地烘托出诗人为求道而不懈探寻的心境以及前路漫漫的感慨。

常见问题

《早发天台中岩寺度关岭次天姥岑》的作者和朝代是什么?

《早发天台中岩寺度关岭次天姥岑》的作者是许浑,页面按唐作品展示。

《早发天台中岩寺度关岭次天姥岑》主要写了什么?

这首诗描绘了诗人从天台中岩寺出发,途经关岭、天姥岑的行程与所见之景。展现了途中壮丽的自然景观,表达了诗人为求长生秘诀、驻留容颜而奔走的心境,同时流露出在探寻过程中前路漫漫、不知归宿的感慨。

《早发天台中岩寺度关岭次天姥岑》的创作背景是什么?

许浑生活在晚唐时期,当时社会动荡,人们对生命的无常和衰老有着更为深刻的感受,道教追求长生不老的思想在一定程度上受到关注。许浑本人可能也受到这种思潮的影响,渴望通过寻求道教的真诀来延长寿命、保持容颜。这首诗便是他在前往天台、天姥山探寻真诀的途中所作,具体创作时间难以确定,但大致反映了他在这一时期的心境和经历。

《早发天台中岩寺度关岭次天姥岑》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 借景抒情 :诗中通过描写星河、云雾、丹壑、碧溪等自然景观,如“星河半落岩前寺,云雾初开岭上关”“丹壑树多风浩浩,碧溪苔浅水潺潺”,将自己为求道而奔走的心境融入其中,借景抒发了内心对真诀的渴望和探寻过程中的复杂情感。 用典 :“可知刘阮逢人处”运用了刘晨、阮肇入天台山遇仙女的典故,增添了诗歌的文化内涵和神秘色彩,同时也暗示了诗人在求道途中的迷茫与...