次韵徐秀才十首 其一○

这首诗围绕“笑”展开，表达了诗人对世俗现象的看法，批判了那些谄媚求进和不知满足之人，表明自己不随波逐流、坚守事理的态度，最后流露出想要归隐种田、借酒释怀的愿望。

• “堂笑伊优登”：
  • 字词：“堂”，朝堂；“伊优”，形容逢迎谄媚的样子；“登”，登进、高升。
  • 句意：嘲笑那些谄媚之人在朝堂上得以高升。
• “米笑侏儒索”：
  • 字词：“侏儒”，身材矮小的人，这里用东方朔典故，指那些俸禄微薄却不知满足索求更多的人；“索”，索要。
  • 句意：嘲笑像侏儒一样的人不断索要粮食。
• “见笑与笑人，等可付束合”：
  • 字词：“见笑”，被人嘲笑；“笑人”，嘲笑别人；“束合”，搁置、不管。
  • 句意：无论是被人嘲笑还是去嘲笑别人，都可以把这些事搁置一旁不去理会。
• “从俗心易波，瞩理眼无膜”：
  • 字词：“从俗”，跟随世俗；“波”，波动，这里指内心动摇；“瞩理”，关注事理；“膜”，障碍。
  • 句意：如果跟随世俗，内心就容易动摇；而关注事理，眼睛就不会被蒙蔽。
• “但求种秫田，归疗酒肠涸”：
  • 字词：“秫田”，种植高粱等可酿酒作物的田地；“涸”，干涸。
  • 句意：只希望能有一片种高粱的田地，归隐后用酒来治愈酒肠的干涸。

嘲笑那些谄媚之徒在朝堂上步步高升，
也嘲笑像侏儒一样的人不停索要米粮。
无论是被人讥笑还是去讥笑他人，
都可以把这些统统搁置在一旁。
若是随波逐流，内心容易动摇彷徨，
关注事理，双眼便不会被迷雾遮挡。
只盼能有块种高粱的田地，
归隐后用美酒来治愈酒肠的干渴忧伤。

陈造生活在南宋时期，当时朝廷政治腐败，官场中阿谀奉承之风盛行。他一生仕途坎坷，未能实现自己的政治抱负。这首诗具体创作时间不详，但应是他在对官场的黑暗和世俗的不良风气有所感悟后所作，反映了他在这种环境下坚守自我的心境和想要归隐的念头。

• 表现手法：
  • 用典：“米笑侏儒索”运用了东方朔的典故。东方朔曾抱怨自己与侏儒俸禄相同却待遇不同，通过此典，形象地批判了那些不知满足、只知索求的人，使诗歌内涵更加丰富。
  • 对比：“从俗心易波，瞩理眼无膜”将随波逐流与关注事理进行对比，突出了诗人坚守事理、不随世俗的坚定态度，增强了诗歌的说服力。
• 语言特色：语言直白质朴，没有过多华丽的辞藻修饰，却能准确地表达诗人的思想情感。如“堂笑伊优登，米笑侏儒索”，直接点明对两种不良现象的嘲笑，简洁有力。
• 情感表达：诗歌先通过嘲笑世俗现象表明自己的批判态度，接着阐述自己的处世原则，最后表达归隐的愿望，情感层层递进，将诗人对现实的不满和对内心坚守的追求展现得淋漓尽致。