题徐居士遁庵

这首诗是陈造为徐居士的遁庵所题。诗中先感慨世间纷扰，指出世人被世网束缚，而徐居士虽有经世之心却能超脱世外。接着描述徐居士为避俗而结庵，庵的环境优美，又提及徐居士潜心研读经典，领会要旨，最后表达自己的诗或许能与遁庵之名相配，整体表达了对徐居士超脱世俗、隐居生活的赞赏。

• “世网谁所张，四弥天宇大”：
  • 字词：“世网”，比喻社会上束缚人的规矩、制度等；“四弥”，四处弥漫。
  • 句意：这束缚人的世网是谁张开的呢，它四处弥漫，像天宇一样广大。
• “万情本一机，矻矻同此在”：
  • 字词：“万情”，各种情感、欲望；“一机”，一个根源；“矻矻（kū kū）”，勤劳不懈的样子。
  • 句意：各种情感欲望本就源于一个根源，人们都勤劳不懈地在此世网中生存。
• “徐君经世心，心乃超世外”：
  • 字词：“经世心”，治理世事的心思。
  • 句意：徐君虽有治理世事的心，但其心境却能超脱于世俗之外。
• “趣静缘有动，无显奚用晦”：
  • 字词：“趣静”，趋向宁静；“显”，显达；“晦”，隐晦、隐居。
  • 句意：趋向宁静是因为世间有纷扰的活动，若没有显达的机会，又何必隐居呢（这里是一种反推，突出徐居士超脱的态度）。
• “姑为辟俗去，示世无吾待”：
  • 字词：“姑”，姑且；“辟俗”，避开世俗。
  • 句意：徐君姑且为了避开世俗而去隐居，向世人表明世间没有值得他留恋等待的东西。
• “结庵定其迁，初不惮一再”：
  • 字词：“结庵”，建造庵室；“惮”，害怕；“一再”，多次。
  • 句意：徐君建造庵室来安定自己的居处，一开始就不害怕多次迁移选址。
• “容膝得胜处，外物了纤芥”：
  • 字词：“容膝”，仅能容纳双膝，形容地方狭小；“纤芥”，细微的事物。
  • 句意：在狭小的庵室中却找到了绝佳的地方，对身外之物毫不在意。
• “有山自烟云，有水可灌溉”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：庵室周围有山，山间自然有烟云雾霭，还有水可以用来灌溉。
• “百丈峙翠屏，千寻拖碧带”：
  • 字词：“百丈”“千寻”，形容山高水长；“翠屏”，像翠绿屏风一样的山；“碧带”，像碧绿丝带一样的水。
  • 句意：高高的山峰像翠绿的屏风矗立着，长长的水流像碧绿的丝带蜿蜒着。
• “床头三圣书，会意谢分挂”：
  • 字词：“三圣书”，可能指儒家、道家、佛家的经典著作；“分挂”，分别挂怀、执着于细节。
  • 句意：徐君床头放着三圣之书，他领会其中意旨而不再执着于书中的细枝末节。
• “天山得要旨，肥遁元非内”：
  • 字词：“天山”，可能象征一种高远、超脱的境界；“肥遁（dùn）”，退隐、隐居；“元”，本来。
  • 句意：徐君在隐居中领会到了高远境界的要旨，他的隐居本来就不是出于内心的逃避。
• “此名扁此室，吾诗傥容配”：
  • 字词：“扁”，同“匾”，这里作动词，题写匾额；“傥”，倘若。
  • 句意：用“遁庵”这个名字题写在这室上，我的这首诗倘若能与之相配就好了。

这束缚人的世网是谁张开的呢，
它像天宇一样广阔地四处弥漫。
各种情感欲望本就源于一处，
人们都勤劳地在这世间奔忙。
徐君虽有治理世事的心思，
心境却早已超脱了世俗之外。
趋向宁静是因为世间有纷扰，
若没有显达机会又何必隐居。
徐君姑且为避俗而去隐居，
向世人表明世间无可留恋。
他建造庵室安定自己的居处，
一开始就不怕多次迁移选址。
在狭小的庵室里寻得佳处，
对身外之物毫不在意。
庵外有山，山间烟云雾霭，
还有水可用来灌溉农田。
高高的山峰像翠绿屏风矗立，
长长的水流像碧绿丝带蜿蜒。
床头放着三圣的经典著作，
徐君领会意旨不执着于细节。
在隐居中领悟到高远要旨，
他的隐居并非出于内心逃避。
用“遁庵”之名题写此室，
我的这首诗若能相配就好。

陈造生活在南宋时期，当时社会局势复杂，官场和社会都存在诸多问题。徐居士可能是他的友人，有着经世的抱负却选择隐居生活。陈造为徐居士的遁庵题诗，一方面可能是受徐居士之托，另一方面也通过此诗表达对徐居士超脱世俗、追求内心宁静生活态度的赞赏，同时也反映出当时一部分文人在复杂社会环境下的精神追求。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将世人被世网束缚、勤劳奔忙的状态与徐居士超脱世外的心境进行对比，突出了徐居士的与众不同。如“世网谁所张，四弥天宇大。万情本一机，矻矻同此在”与“徐君经世心，心乃超世外”形成鲜明对照。
  • 借景抒情：通过描写遁庵周围的山水景色，如“有山自烟云，有水可灌溉。百丈峙翠屏，千寻拖碧带”，借优美宁静的自然景色抒发对徐居士隐居生活的赞美之情。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，运用了一些具有文化内涵的词汇，如“世网”“三圣书”“肥遁”等，体现出诗歌的文化底蕴。同时，诗句表达较为流畅自然，在古朴中不失生动。
• 意境营造：诗中营造出一种超脱尘世、宁静清幽的意境。从世网的纷扰写到徐居士的隐居，再到对遁庵环境和徐居士研读经典情景的描写，逐步构建出一个远离世俗、充满诗意和哲理的境界，让读者感受到徐居士隐居生活的闲适与精神追求的高远。