次韵章舜举

这首诗是陈造和章舜举的唱和之作。诗中先以天孙与河鼓、参旗与天梁的相逢起兴，感慨人生虽如“风马牛”般不同，但心期可同。接着盛赞章舜举是大雅之士，饱读诗书、见解通达，只是时机未到。诗人表达了读到章舜举清句时的神往，相见后论诗的欣喜，自愧文才不如，最后表示能结识章舜举这样的石友，是上天对自己困窘处境的慰藉。

• “天孙望河鼓，杳眇河西东”：
  • 字词：“天孙”，指织女星；“河鼓”，指牵牛星；“杳眇”，遥远。
  • 句意：织女星望着牵牛星，它们遥遥相隔在银河东西两岸。
• “参旗映天梁，欻作秋夕逢”：
  • 字词：“参旗”，星名；“天梁”，星名；“欻”，忽然。
  • 句意：参旗星映照着天梁星，忽然在秋夜相逢。
• “人生风马牛，未害心期同”：
  • 字词：“风马牛”，即风马牛不相及，比喻事物之间毫不相干；“心期”，心意、心愿。
  • 句意：人生就像马和牛不同类一样各有不同，但不妨碍彼此心意相同。
• “章侯大雅士，抱负难形容”：
  • 字词：“章侯”，指章舜举；“大雅士”，才德高尚的人。
  • 句意：章舜举是才德高尚的人，他的抱负难以用言语形容。
• “平生万卷读，会意春冰融”：
  • 字词：“会意”，领会书中意旨。
  • 句意：他一生读了万卷书，领会书中意旨就像春天的冰融化一样自然。
• “小迟风云期，未剖琳琅胸”：
  • 字词：“小迟”，稍微迟缓；“风云期”，指施展抱负的时机；“琳琅”，美玉，比喻优美珍贵的东西，这里指章舜举的才学。
  • 句意：只是施展抱负的时机稍微迟缓，还没有充分展现他满腹的才学。
• “我顷诵清句，神驰水朝宗”：
  • 字词：“清句”，清新优美的诗句；“朝宗”，原指诸侯朝见天子，这里比喻水流归向大海，形容诗人对章舜举诗句的向往。
  • 句意：我不久前诵读你清新优美的诗句，心神向往如同水归大海。
• “识面胜闻名，论文得新功”：
  • 字词：“识面”，见面；“论文”，谈论诗文。
  • 句意：见到你本人比听闻你的名声更令人欣喜，和你谈论诗文让我有了新的收获。
• “烱彼如意珠，来自仙者宫”：
  • 字词：“烱”，明亮；“如意珠”，佛教语，比喻能满足人愿望的宝物，这里指章舜举的诗文；“仙者宫”，仙人居住的地方，比喻超凡脱俗的境界。
  • 句意：你那明亮如如意珠般的诗文，仿佛来自仙人居住的地方。
• “径作君苗焚，执笔吾热中”：
  • 字词：“君苗焚”，据《魏志·曹洪传》注引《文章志》记载，应玚的弟弟应璩给曹洪写信说“若乃顾影中原，愤气云踊，亦夫壮士殉身之日，未暇相讥病也。若吾子者，徒知辨其为得，而不知吾为得之也。其为吾子所不知者，为以吾为病也。夫绿骥垂耳于林坰，鸿雀戢翼于污池，亵之者固以为园囿之凡鸟，外厩之下乘也。及整兰筋，挥劲翮，陵厉清浮，顾盼千里，岂可谓其借翰于晨风，假足于六駮哉！恐犹未信丘言，必大噱也。洪报曰：‘隔阔相思，发于寤寐。幸相去步武之间耳，而以趣舍异规，不得相见，其为怆恨，可为心哉！前日不遗，比辱雅贶，述叙祸福，公私切至。所以不即奉答者，既学薄才钝，不足塞诘；亦以吾子携负侧室，息肩主人，家在东州，仆为仇敌。以是事人，虽披中情，堕肝胆，犹身疏有罪，言甘见怪，方首尾不救，何能恤人？且以子之才，穷该典籍，岂将暗于大道，不达余趣哉！然犹复云云者，仆以是知足下之言，信不由衷，将以救祸也。必欲算计长短，辩咨是非，是非之论，言满天下，陈之更不明，不言无所损。又言伤告绝之义，非吾所忍行也。是以捐弃纸笔，一无所答。亦冀遥忖其心，知其计定，不复渝变也。重获来命，援引古今，纷纭六纸，虽欲不言，焉得已哉！仆小人也，本因行役，寇窃大州，恩深分厚，宁乐今日自还接刃！每登城勒兵，望主人之旗鼓，感故友之周旋，抚弦搦矢，不觉流涕之覆面也。何者？自以辅佐主人，无以为悔。主人相接，过绝等伦。当受任之初，自谓究竟大事，共尊王室。岂悟天子不悦，本州见侵，郡将牖里之厄，陈留克创兵之谋，谋计栖迟，丧忠孝之名，杖策携背，亏交友之分。揆此二者，与其不得已，丧忠孝之名与亏交友之道，轻重殊涂，亲疏异画，故便收泪告绝。若使主人少垂古人忠恕之情，来者侧席，去者克己，则仆抗季札之志，不为今日之战矣。昔张景明亲登坛喢血，奉辞奔走，卒使韩牧让印，主人得地；然后但以拜章朝主，赐爵获传之故，旋时之间，不蒙观过之贷，而受夷灭之祸。吕奉先讨卓来奔，请兵不获，告去何罪？复见斫刺，滨于死亡。刘子璜奉使逾时，辞不获命，畏威怀亲，以诈求归，可谓有志忠孝，无损霸道者也；然辄僵毙麾下，不蒙亏除。仆虽不敏，又素不能原始见终，睹微知著，窃度主人之心，岂谓三子宜死，罚当刑中哉？实且欲一统山东，增兵讨雠，惧战士狐疑，无以沮劝，故抑废王命，以崇承制，慕义者蒙荣，待放者被戮，此乃主人之利，非游士之愿也。故仆鉴戒前人，困穷死战。仆虽下愚，亦尝闻君子之言矣。此实非吾心也，乃主人招焉。凡吾所以背弃国民，用命此城者，正以君子之违，不适敌国故也。是以获罪主人，见攻逾时，而足下更引此义以为吾规，无乃辞同趋异，非所望也。张征东昔在寿春，与仆书曰：‘足下在彼，吾在此，区区之意，想同此怀。’每览斯书，未尝不怆然流涕，既以北顾亲友，或有未之者，亦以自悼离群，无以为欢。今乃伤心，不忍复言。然仆与足下，交为君子，所与游处，皆清英名德，足以厉俗敦风，虽在小县，为一郡仪表。足下前在东，邑人愚戆，颇作冠盗，足下清素，奉职六年，未闻此辞。今移青土，大相整顿，远近清肃，非复曩时之比。顾念宿遇，瞻望恨恨。然道路既远，烟尘拥路，虽托和邻，惧彼川无梁。是以未获自往，致于丘嫂，惟仆之情，靡所不罄。足下高迁，为郡守，江淮子弟，虽在士伍，皆多所敬慕。仆前遣人致书，未达。今因足下以闻，愿足下推仁恩，存丘嫂，幸甚。又闻足下在彼，自有佳政，是以不有白事。今以表相付，宜善藏之。’”后以“君苗焚砚”表示自愧文才不如而停笔。“热中”，内心焦急。
  • 句意：我真想像君苗那样焚毁自己的笔砚，拿着笔我内心焦急自愧不如。
• “荒学顾何取，目昏鬓已童”：
  • 字词：“荒学”，荒废学业；“童”，秃，指头发稀少变白。
  • 句意：我荒废学业又有什么可取之处，眼睛昏花两鬓已经斑白。
• “惟应得石友，天用慰涂穷”：
  • 字词：“石友”，情谊坚如磐石的朋友；“涂穷”，道路穷尽，比喻处境困窘。
  • 句意：只应该是上天让我结识了你这样情谊坚如磐石的朋友，来慰藉我困窘的处境。

织女星望着牵牛星，
它们遥遥相隔在银河东西两岸。
参旗星映照着天梁星，
忽然在秋夜相逢。
人生就像马和牛不同类一样各有不同，
但不妨碍彼此心意相同。
章舜举是才德高尚的人，
他的抱负难以用言语形容。
他一生读了万卷书，
领会书中意旨就像春天的冰融化一样自然。
只是施展抱负的时机稍微迟缓，
还没有充分展现他满腹的才学。
我不久前诵读你清新优美的诗句，
心神向往如同水归大海。
见到你本人比听闻你的名声更令人欣喜，
和你谈论诗文让我有了新的收获。
你那明亮如如意珠般的诗文，
仿佛来自仙人居住的地方。
我真想像君苗那样焚毁自己的笔砚，
拿着笔我内心焦急自愧不如。
我荒废学业又有什么可取之处，
眼睛昏花两鬓已经斑白。
只应该是上天让我结识了你这样情谊坚如磐石的朋友，
来慰藉我困窘的处境。

陈造生活于南宋时期，当时社会局势动荡，文化上诗词创作依然繁荣。这首诗具体创作时间不详，但从内容来看，是陈造与章舜举交往过程中的唱和之作。两人相遇交流诗文，陈造被章舜举的才学和诗文所折服，有感而发创作此诗，表达对章舜举的赞赏以及自己的感慨。

• 表现手法：
  • 比兴手法：诗开篇以天孙与河鼓、参旗与天梁的相逢起兴，引出人生虽各有不同但心期可同的感慨，为下文赞美章舜举做铺垫，使诗歌富有韵味和层次感。
  • 对比衬托：将自己“荒学”“目昏鬓已童”的状态与章舜举的饱读诗书、才学出众形成对比，更突出了对章舜举的赞赏和自愧不如之情。
• 语言特色：语言质朴自然，不事雕琢。如“人生风马牛，未害心期同”“平生万卷读，会意春冰融”等语句，用简洁直白的语言表达深刻的情感和观点，通俗易懂又意味深长。
• 情感表达：情感真挚，既有对章舜举才学和抱负的高度赞美，又有自己自惭形秽的真实感受，最后表达能结识章舜举的欣慰，层层递进，使读者能真切感受到诗人复杂而又诚恳的情感。