游诚之来广西相从几一年今当赴官九江极与之惜别两诗饯行 其二

这首诗是张栻为友人游诚之赴官九江而作的送别诗。诗中围绕士人求学与修养展开，勉励友人注重自我成就和内在修养，像美玉一样不断雕琢，不可小成即满，最后表达了期待日后再相聚的心愿。

• “士学端成己，工夫要自程”：
  • 字词：“端”，正，此处意为根本目的；“成己”，成就自己的品德学问；“自程”，自我规划、自我要求。
  • 句意：士人做学问的根本目的是成就自己，在这方面的功夫要自己去规划安排。
• “圣门窥广大，中德养和平”：
  • 字词：“圣门”，指儒家学说；“窥”，窥探、了解；“中德”，中正平和的品德；“和平”，指内心的平和、平静。
  • 句意：要从儒家学说中去窥探其广大的内涵，培养中正平和的品德以保持内心的平静。
• “美玉资勤琢，良才讵小成”：
  • 字词：“资”，凭借、依靠；“勤琢”，不断地雕琢；“讵”，岂，怎；“小成”，微小的成就。
  • 句意：美玉需要不断地雕琢才能成器，优秀的人才怎能满足于微小的成就呢。
• “心期须后会，拭目更增明”：
  • 字词：“心期”，内心的期待；“拭目”，擦亮眼睛，形容期待的样子；“增明”，更加明亮，这里有更加清醒、有见识之意。
  • 句意：内心期待着日后的相聚，到那时我们会更加清醒有见识。

士人做学问根本是为了成就自我，
这功夫还得自己好好规划践行。
要从儒家学说中领悟广阔内涵，
培养中正品德让内心平和安宁。
美玉需要不断地雕琢才能成器，
贤才怎会满足于微小一点功名。
满心期待着我们日后再次相聚，
那时定会更加清醒且富有才情。

张栻是南宋时期著名的理学家、教育家。游诚之来到广西与张栻相处将近一年，如今要前往九江赴任。在友人离别之际，张栻写下这两首诗为其饯行，此为第二首。诗中体现了张栻对友人的殷切期望和真挚情感，也反映出他作为理学家重视个人道德修养和学问精进的思想。

• 表现手法：
  • 比喻：以“美玉资勤琢”将友人比作美玉，形象地说明了人才需要不断打磨、培养才能成就大器，使抽象的道理变得具体可感。
  • 劝勉抒情结合：前六句侧重于对友人做学问、修品德方面的劝勉，后两句则抒发了期待日后相聚的情感，劝勉中饱含深情，抒情时又不忘激励。
• 语言特色：语言质朴平实，用词精准，没有过多华丽的辞藻修饰，但却能准确地表达出作者的思想和情感，体现了理学家诗歌重义理、轻辞藻的特点。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄重、深沉的意境。诗中没有描写离别的哀伤场景，而是从学问修养的角度出发，为友人指明方向、提出期望，使送别之情更具深度和内涵，展现出一种积极向上、充满希望的氛围。