依韵酬太傅张相公见赠

这首诗是范仲淹依韵酬答太傅张相公赠诗之作。诗中范仲淹表达了自己在仕途上未建致主之功的惭愧，以“塞翁失马”自解得失，描绘了自己闲居时在七里河边、百花洲上的惬意生活，最后表达了愿与南阳贤达同享逍遥之乐的愿望。

• “出处曾无致主功，南阳为守地犹雄”：
  • 字词：“出处”，指出仕和隐退，这里指为官经历；“致主功”，辅佐君主建立功业；“南阳”，范仲淹曾任邓州（今属河南南阳）知州；“守”，太守，这里指知州。
  • 句意：自己为官以来未曾建立辅佐君主的功业，如今在南阳做知州，这里的地势依旧很险要。
• “醉醒往日惭渔父，得失今朝贺塞翁”：
  • 字词：“渔父”，源自《楚辞·渔父》，屈原被放逐后遇渔父，渔父劝他与世推移，不必独醒。这里范仲淹以不能如渔父般旷达自惭；“塞翁”，出自“塞翁失马”的典故，比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处，也指坏事在一定条件下可变为好事。
  • 句意：过去在醉与醒之间，惭愧自己不能像渔父那样旷达；如今对于得失，就像塞翁一样以乐观的心态看待。
• “七里河边归带月，百花洲上啸生风”：
  • 字词：“七里河”，在邓州；“百花洲”，范仲淹在邓州时所建园林。
  • 句意：在七里河边游玩归来时已是明月相伴，在百花洲上放声长啸好似生出了清风。
• “卧龙乡曲多贤达，愿预逍遥九老中”：
  • 字词：“卧龙”，指诸葛亮，南阳是诸葛亮的故乡；“乡曲”，乡里；“贤达”，贤明通达的人；“预”，参与；“九老”，有多种说法，这里指像白居易等组织的九老会那样的闲适团体。
  • 句意：南阳这个诸葛亮的故乡有很多贤明通达的人，希望自己能参与到他们逍遥的聚会中。

我为官至今未曾立下辅佐君主的功劳，
如今在南阳做知州，这里地势仍显险要。
过去醉醉醒醒，惭愧自己不如渔父旷达，
如今看待得失，恰似塞翁那般乐观。
在七里河边游玩归来，明月一路相随，
在百花洲上放声长啸，好似清风拂面。
南阳这诸葛亮的故乡有诸多贤达之士，
我愿加入他们逍遥的聚会共享欢乐。

范仲淹晚年曾被贬知邓州。当时他仕途不顺，未能完全实现自己的政治抱负。太傅张相公赠诗给他，范仲淹便依韵回赠此诗。在邓州期间，范仲淹虽处逆境，但仍积极作为，兴建花洲书院等。此诗创作于这一时期，反映了他在困境中自我排遣、寻求闲适心境的状态。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“渔父”“塞翁失马”“卧龙”“九老”等典故，使诗歌内涵更加丰富，委婉地表达了自己的心境和情感。如“醉醒往日惭渔父”，借渔父的典故表达自己过去不能做到旷达的惭愧；“得失今朝贺塞翁”则以塞翁的故事展现自己对得失的达观态度。
  • 情景交融：“七里河边归带月，百花洲上啸生风”两句，通过描绘自己在七里河边和百花洲的活动场景，营造出一种闲适、自在的氛围，将自己在贬谪期间寻求精神寄托的心境融入其中。
• 语言特色：语言平实自然，不事雕琢，却能准确地表达出自己的情感和心境。如“南阳为守地犹雄”“卧龙凤雏多贤达”等句子，直白地叙述自己的经历和对当地的感受。
• 意境营造：整首诗营造出一种闲适、旷达的意境。前两联表达自己的仕途感慨和对得失的态度，后两联则描绘了自己在南阳的闲适生活以及对与贤达相聚的向往，使读者感受到范仲淹在困境中依然能够保持乐观、豁达的精神境界。