奉送李宾客荆南迎亲

这首诗是岑参为送别李宾客前往荆南迎亲而作。诗中描绘了李宾客奉诏迎亲的荣耀，以及旅途的情景，表达了对李宾客迎亲之事的赞美和祝福，体现出迎亲之事的光彩与喜庆。

• “迎亲辞旧苑，恩诏下储闱”：
  • 字词：“旧苑”，指京城的宫苑；“储闱”，太子所居之处，这里指太子下达恩诏。
  • 句意：李宾客为了迎亲辞别京城宫苑，太子的恩诏从储闱下达。
• “昨见双鱼去，今看驷马归”：
  • 字词：“双鱼”，古代有以鱼传书的说法，这里可能指传递迎亲消息的书信；“驷马”，指显贵者所乘的四匹马拉的车。
  • 句意：昨天看到传递消息的书信离去，今天就看到李宾客乘坐驷马高车荣归迎亲。
• “驿帆湘水阔，客舍楚山稀”：
  • 字词：“驿帆”，驿站的船只；“湘水”，湘江；“楚山”，荆南一带的山。
  • 句意：驿站的船只在宽阔的湘江上航行，旅途中客舍旁荆南的山显得稀疏。
• “手把黄香扇，身披莱子衣”：
  • 字词：“黄香扇”，黄香是东汉时期以孝闻名的人，夏天为父母扇凉枕席，这里用黄香的典故表示李宾客的孝顺；“莱子衣”，老莱子是春秋时期的孝子，七十岁还穿着彩衣逗父母开心，这里指李宾客尽孝之情。
  • 句意：李宾客像黄香一样孝顺，手持为父母纳凉的扇子，又如同老莱子一般身着彩衣尽孝。
• “鹊随金印喜，乌傍板舆飞”：
  • 字词：“鹊”，喜鹊，在古代被视为吉祥的象征；“金印”，官员的印信，代表身份和荣耀；“乌”，乌鸦，古代有乌鸦反哺的说法，象征孝道；“板舆”，古时老人乘坐的车子。
  • 句意：喜鹊随着李宾客的金印欢喜飞舞，乌鸦在老人乘坐的板舆旁飞翔，寓意着迎亲之事既荣耀又充满孝道。
• “胜作东征赋，还家满路辉”：
  • 字词：“东征赋”，东汉班昭所作，表达了班昭随子东行的心情和对人生的感慨；“辉”，光彩。
  • 句意：李宾客这次迎亲回家比班昭作《东征赋》时的还家更光彩，一路上都充满荣耀。

李宾客为迎亲辞别京城宫苑，
太子的恩诏从储闱欣然下达。
昨天看到传递消息书信离去，
如今就见他乘驷马高车荣归。
驿站船只航行在宽阔湘江上，
旅途中客舍旁楚山显得稀疏。
他像黄香一样手持纳凉之扇，
又似老莱子身披彩衣来尽孝。
喜鹊伴着金印欢快地飞舞着，
乌鸦在板舆旁也自在地飞翔。
这迎亲还家比《东征赋》更盛，
一路上都闪耀着荣耀的光彩。

岑参生活在唐朝，当时社会重视孝道，迎亲之事也被视为家族的大事。这首诗具体创作时间难以精准确定，但从诗中可知，李宾客得到太子的恩诏前往荆南迎亲，岑参作此诗相送。此诗体现了当时社会对于孝道和迎亲等家族事务的重视。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“黄香扇”“莱子衣”“东征赋”等，通过这些典故，不仅增添了诗歌的文化内涵，更生动形象地表达了李宾客的孝顺和迎亲之事的荣耀，使诗歌更具表现力。
  • 象征手法：“鹊随金印喜”中的喜鹊象征吉祥，“乌傍板舆飞”中的乌鸦象征孝道，用象征手法渲染了迎亲的喜庆氛围和孝道主题。
• 语言特色：语言华丽且富有表现力，如“驷马归”“金印”等词语，展现出李宾客迎亲的荣耀和尊贵；同时又用简洁的语言描绘出旅途景色，如“驿帆湘水阔，客舍楚山稀”，画面感十足。
• 意境营造：整首诗营造出一种喜庆、荣耀的意境。前半部分描绘迎亲的荣耀，中间写旅途情景，后半部分通过典故和象征进一步渲染气氛，将迎亲之事的光彩与孝道的主题完美融合，让读者感受到一种积极向上、充满欢乐的氛围。