酬畅当嵩山寻麻道士见寄

这首诗是岑参酬答畅当的诗作。畅当寄诗讲述在嵩山寻访麻道士的经历，岑参此诗回应，先描绘了麻道士超凡脱俗的隐居生活与神秘的居住环境，最后表达自己希望跟随畅当一同向麻道士问道的愿望，流露出对道家生活与修行的向往。

• “闻逐樵夫闲看棋，忽逢人世是秦时”：
  • 字词：“逐”，跟随；“忽逢人世是秦时”，化用晋人王质入山看仙人下棋，归来世间已过百年的典故，这里暗示麻道士隐居深山，时光流转对他影响甚小，有超凡之感。
  • 句意：听闻麻道士跟随樵夫闲暇时看棋，仿佛忽然置身于另一个时代，如同王质入山看棋归来已隔世，暗示麻道士远离尘世。
• “开云种玉嫌山浅，渡海传书怪鹤迟”：
  • 字词：“开云种玉”，种玉是古代传说杨伯雍种石得玉的故事，这里指麻道士有超凡的仙术，能拨开云雾种玉；“渡海传书”，传说仙人常骑鹤渡海传信；“怪鹤迟”，埋怨仙鹤送信来得慢。
  • 句意：麻道士能拨开云雾种玉，还嫌这山不够幽深；他渡海传信埋怨仙鹤来得太迟。
• “阴洞石幢微有字，古坛松树半无枝”：
  • 字词：“阴洞”，阴暗的山洞；“石幢”，刻有佛号或经咒的石柱；“古坛”，古老的祭坛。
  • 句意：阴暗的山洞里石幢上的字已经模糊不清，古老的祭坛旁松树有一半都没有树枝了。
• “烦君远示青囊录，愿得相从一问师”：
  • 字词：“烦”，麻烦；“青囊录”，道家的秘籍；“相从”，跟随。
  • 句意：麻烦你从远方寄来记载麻道士之事的青囊录，我愿意跟随你一同去向麻道士请教。

听闻麻道士跟着樵夫悠闲看棋，
仿佛一下子置身于另一个时代。
他能拨开云雾种玉还嫌山太浅，
渡海传信埋怨仙鹤来得太迟缓。
阴暗山洞里石幢上字迹已模糊，
古老祭坛旁松树有一半没树枝。
麻烦你从远方寄来青囊录给我，
我愿跟随你一起去把道士请教。

岑参生活在唐朝，当时道教盛行，文人与道士交往频繁是一种社会风尚。畅当去嵩山寻访麻道士后寄诗给岑参分享经历，岑参便写了这首诗作为酬答。具体创作时间难以确切考证，但大致反映了当时文人对道家文化的兴趣与追求。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了王质看棋、杨伯雍种玉、仙鹤传书等多个典故，使诗歌内容更加丰富，富有文化底蕴，生动地展现了麻道士的超凡形象和神秘的道家生活。
  • 虚实结合：“闻逐樵夫闲看棋，忽逢人世是秦时”“开云种玉嫌山浅，渡海传书怪鹤迟”等诗句多为想象和传说，是虚写；“阴洞石幢微有字，古坛松树半无枝”则是对麻道士居住环境的实际描绘，为实写。虚实结合，既营造出神秘奇幻的氛围，又给人以真实可感的画面。
• 语言特色：语言富有奇幻色彩，如“开云种玉”“渡海传书”等词语，充满了想象力，生动地塑造了麻道士仙风道骨的形象，同时也体现出道家文化的神秘与超凡。
• 意境营造：通过对麻道士生活场景和居住环境的描写，营造出一种清幽、神秘、超凡脱俗的意境。诗中描绘的阴暗山洞、古老祭坛、字迹模糊的石幢和半无枝的松树，都增添了一种岁月沧桑和神秘莫测的氛围，表达了诗人对道家生活和修行的向往之情。