东归发犍为至泥谿舟中作

此诗是岑参从犍为东归途中在泥谿舟中所作，叙述了自己解印东归的行程，描绘了舟行途中的壮丽景色，回忆了昔日在朝为官的经历，抒发了被弃置不用的愤懑，表达了想要像乘桴翁一样避世隐居的想法。

• “前日解侯印，泛舟归山东”：
  • 字词：“解侯印”，指卸去官职；“山东”，指崤山以东地区。
  • 句意：前些日子我卸去官职，乘船返回崤山以东的家乡。
• “平旦发犍为，逍遥信回风”：
  • 字词：“平旦”，清晨；“犍为”，地名；“回风”，旋风，这里指风向不定的风。
  • 句意：清晨从犍为出发，自由自在地任凭风向不定的风把船吹送。
• “七月江水大，沧波涨秋空”：
  • 字词：“沧波”，碧波；“涨秋空”，形容江水浩渺，似乎与秋天的天空相连。
  • 句意：七月江水猛涨，碧波荡漾仿佛要与秋空相接。
• “复有峨眉僧，诵经在舟中”：
  • 字词：“峨眉僧”，来自峨眉山的僧人。
  • 句意：船上还有一位来自峨眉山的僧人，在舟中诵读佛经。
• “夜泊防虎豹，朝行逼鱼龙”：
  • 字词：“泊”，停泊；“逼”，靠近。
  • 句意：夜晚船停泊时要防备虎豹的袭击，早晨行船时船仿佛靠近了鱼龙。
• “一道鸣迅湍，两边走连峰”：
  • 字词：“迅湍”，湍急的水流；“走连峰”，形容两岸山峰好像在快速往后移动。
  • 句意：船行的水道中湍急的水流发出轰鸣声，船两边的连绵山峰好像在快速向后退去。
• “猿拂岸花落，鸟啼檐树重”：
  • 字词：“拂”，掠过；“檐树”，水边的树木。
  • 句意：猿猴掠过岸边，碰落了花朵，鸟儿在水边的树上啼叫，枝叶显得更加繁密。
• “烟霭吴楚连，溯沿湖海通”：
  • 字词：“烟霭”，烟雾；“吴楚”，泛指长江中下游地区；“溯沿”，逆流而上和顺流而下。
  • 句意：烟雾弥漫与吴楚之地相连，无论逆流还是顺流都能与湖海相通。
• “忆昨在西掖，复曾入南宫”：
  • 字词：“西掖”，中书省的别称；“南宫”，尚书省的别称。
  • 句意：回忆过去我曾在中书省任职，又曾在尚书省任职。
• “日出朝圣人，端笏陪群公”：
  • 字词：“圣人”，指皇帝；“笏”，大臣上朝时手中拿的板子；“群公”，众大臣。
  • 句意：日出时朝拜皇帝，端正地拿着笏板陪伴众大臣。
• “不意今弃置，何由豁心胸”：
  • 字词：“弃置”，被抛弃、闲置；“豁心胸”，使心胸开阔。
  • 句意：没想到如今被弃置不用，怎样才能让自己心胸开阔呢。
• “吾当海上去，且学乘桴翁”：
  • 字词：“乘桴翁”，指孔子，《论语·公冶长》中孔子曾说“道不行，乘桴浮于海”。
  • 句意：我应当到海上去，暂且学习孔子乘桴浮海的做法。

前些日子我卸去官职，
乘船返回崤山以东故乡。
清晨从犍为出发起航，
自由自在任风吹送船只。
七月江水猛涨浪涛汹涌，
碧波浩渺似与秋空相连。
船上还有峨眉僧人诵经，
声音在舟中悠悠回荡。
夜晚停船要防虎豹袭击，
早晨行船似与鱼龙靠近。
水道中急流轰鸣作响，
两岸山峰如在快速后退。
猿猴掠过碰落岸边花朵，
鸟儿啼叫让枝叶更繁密。
烟雾弥漫与吴楚地相连，
顺流逆流都能通达湖海。
回忆往昔我在中书任职，
也曾在那尚书省中为官。
日出之时朝拜天子圣颜，
手持笏板陪伴诸位大臣。
没想到如今竟被弃不用，
怎样才能让我心胸开阔。
我要前往那茫茫大海上，
暂且效仿孔子乘桴而居。

岑参一生渴望在仕途上有所作为，但仕途坎坷。这首诗具体创作时间难以精准确定，但应是他卸任官职后从犍为东归途中所作。当时他可能因仕途不顺而被弃置，心中愤懑不平，于是在舟行途中写下此诗，借景抒情，抒发自己的感慨。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对舟行途中所见景色如“七月江水大，沧波涨秋空”“一道鸣迅湍，两边走连峰”等实境的描写，又有对往昔在朝为官经历“忆昨在西掖，复曾入南宫”等虚境的回忆，虚实相生，丰富了诗歌的内容。
  • 情景交融：诗人将自己被弃置不用的愤懑之情融入到对旅途景色的描写和对过去经历的回忆中，如“不意今弃置，何由豁心胸”直接抒情，而前面的写景则是为这种情感的抒发做铺垫。
• 语言特色：语言生动形象，如“一道鸣迅湍，两边走连峰”中的“鸣”和“走”，将水流的湍急和山峰的动态感表现得淋漓尽致；“猿拂岸花落，鸟啼檐树重”，“拂”“落”“啼”等动词的运用，使画面充满了生机与活力。
• 意境营造：通过对舟行途中壮丽景色的描绘，营造出一种雄浑壮阔而又略带孤寂的意境。同时，回忆往昔为官的经历与如今被弃置的现状形成鲜明对比，进一步深化了诗歌的意境，表达出诗人内心的矛盾与无奈。