这首诗是岑参为青龙寺归一上人远游吴楚而作的送别诗。诗中先赞扬了归一上人的修行境界和过往经历，包括他弃官出家、曾从戎论兵等事迹，后表达了对其远游的牵挂和不舍，以及深深的相思之情。
青龙招提归一上人远游吴楚别诗
久交应真侣，最叹青龙僧。
弃官向二年，削发归一乘。
了然莹心身，洁念乐空寂。
名香泛窗户，幽磬清晓夕。
往年仗一剑，由是佐二庭。
于焉久从戎，兼复解论兵。
世人犹未知，天子愿相见。
朝从青莲宇，暮入白虎殿。
宫女擎锡杖，御筵出香炉。
说法开藏经，论边穷阵图。
忘机厌尘喧，浪迹向江海。
思师石可访，惠远峰犹在。
今旦飞锡去，何时持钵还。
湖烟冷吴门，淮月衔楚山。
一身如浮云，万里过江水。
相思眇天末，南望无穷已。
弃官向二年，削发归一乘。
了然莹心身，洁念乐空寂。
名香泛窗户，幽磬清晓夕。
往年仗一剑，由是佐二庭。
于焉久从戎，兼复解论兵。
世人犹未知，天子愿相见。
朝从青莲宇，暮入白虎殿。
宫女擎锡杖，御筵出香炉。
说法开藏经，论边穷阵图。
忘机厌尘喧，浪迹向江海。
思师石可访，惠远峰犹在。
今旦飞锡去，何时持钵还。
湖烟冷吴门，淮月衔楚山。
一身如浮云，万里过江水。
相思眇天末，南望无穷已。
简要说明
逐句注释
- “久交应真侣，最叹青龙僧”：
- 字词：“应真”，罗汉的别称；“叹”，赞赏。
- 句意：我长久以来与众多高僧交往，最赞赏的就是青龙寺的这位僧人。
- “弃官向二年，削发归一乘”：
- 字词：“向”，将近；“一乘”，佛教术语，指引导众生达到解脱的唯一方法或途径。
- 句意：他弃官已经将近两年，削发为僧，皈依佛法。
- “了然莹心身，洁念乐空寂”：
- 字词：“了然”，明白、清楚；“莹”，使纯净；“洁念”，纯净的念头。
- 句意：他内心明澈，身心纯净，喜爱这空寂的修行生活。
- “名香泛窗户，幽磬清晓夕”：
- 字词：“泛”，弥漫；“幽磬”，清幽的磬声。
- 句意：名贵的香料香气弥漫在窗户内外，清幽的磬声在早晚回荡。
- “往年仗一剑，由是佐二庭”：
- 字词：“仗”，持；“二庭”，指唐朝的北庭都护府和安西都护府。
- 句意：往年他手持一把剑，因此得以辅佐北庭和安西都护府。
- “于焉久从戎，兼复解论兵”：
- 字词：“于焉”，在这里；“解”，懂得。
- 句意：他在这里长期从军，并且还懂得谈论兵法。
- “世人犹未知，天子愿相见”：
- 字词：“犹”，还。
- 句意：世人还不知道他的才能，天子却希望召见他。
- “朝从青莲宇，暮入白虎殿”：
- 字词：“青莲宇”，指佛寺；“白虎殿”，汉代宫殿名，这里代指宫廷。
- 句意：早上他还在佛寺中，晚上就进入了宫廷。
- “宫女擎锡杖，御筵出香炉”：
- 字词：“擎”，举；“御筵”，皇帝的筵席。
- 句意：宫女为他举着锡杖，皇帝的筵席上摆放着香炉。
- “说法开藏经，论边穷阵图”：
- 字词：“说法”，讲解佛法；“开藏经”，打开佛经讲解；“穷”，穷尽、透彻研究。
- 句意：他在宫廷中讲解佛法，打开佛经阐释教义，谈论边疆战事能透彻研究阵图。
- “忘机厌尘喧，浪迹向江海”：
- 字词：“忘机”，忘却世俗的机巧之心；“尘喧”，尘世的喧嚣；“浪迹”，四处漂泊。
- 句意：他忘却机心，厌恶尘世的喧嚣，决定四处漂泊，前往江海之地。
- “思师石可访，惠远峰犹在”：
- 字词：“思师石”，可能是与某位高僧有关的石头；“惠远”，东晋高僧，这里借指高僧修行之地。
- 句意：那里有可以寻访的思师石，还有像惠远当年修行所在的山峰依旧存在。
- “今旦飞锡去，何时持钵还”：
- 字词：“飞锡”，僧人出行的代称；“持钵”，僧人乞食的行为，这里指归来。
- 句意：今天早上他持锡杖远游而去，什么时候能持钵归来呢。
- “湖烟冷吴门，淮月衔楚山”：
- 字词：“湖烟”，湖面上的烟雾；“吴门”，指苏州一带；“淮月”，淮河上的月亮；“衔”，连接。
- 句意：苏州一带的湖面上烟雾清冷，淮河上的月亮连接着楚地的山峦。
- “一身如浮云，万里过江水”：
- 字词：“浮云”，比喻行踪不定。
- 句意：他孤身一人如同飘浮的云朵，万里迢迢渡过江水。
- “相思眇天末，南望无穷已”：
- 字词：“眇”，远；“天末”，天边。
- 句意：我对他的思念直到天边，向南眺望，这种思念无穷无尽。
现代译文
我长久结交众多高僧，
最赞赏的是青龙寺的僧人。
他弃官将近两年了，
削发为僧皈依了佛法。
他内心明澈身心纯净，
喜爱空寂的修行生活。
名贵香料香气弥漫窗户，
清幽磬声早晚悠悠回荡。
往年他仗剑从军，
辅佐北庭和安西都护府。
他长期从军，
还懂得谈论兵法。
世人还不知他的才能，
天子却希望召见他。
早上他还在佛寺，
晚上就进入了宫廷。
宫女为他举着锡杖，
御筵上摆放着香炉。
他在宫中讲解佛法，
谈论边疆能穷究阵图。
他忘却机心厌恶喧嚣，
决定漂泊前往江海。
那里有可寻访的思师石，
还有惠远修行的山峰。
今天他持锡杖远游，
不知何时能持钵归来。
苏州湖烟清冷，
淮河月亮连着楚山。
他孤身如浮云，
万里迢迢渡过江水。
我对他的思念到天边，
向南眺望无尽无休。
创作背景
岑参生活在唐朝，当时佛教在社会上有一定的影响力。归一上人曾有过从戎的经历，后弃官出家于青龙寺。这首诗具体创作时间不详，但应是归一上人决定远游吴楚之时，岑参为其送别而作，通过此诗表达对友人的关切与不舍。
艺术赏析
- 表现手法：
- 对比：诗中将归一上人的从戎经历与出家修行生活进行对比。如“往年仗一剑，由是佐二庭”展现其从戎时的豪迈与才能，而“了然莹心身，洁念乐空寂”则体现出家后的宁静与淡泊，突出了他人生选择的转变。
- 虚实结合：“湖烟冷吴门，淮月衔楚山”是诗人想象归一上人远游之地的景象，为虚写；前面描述归一上人的经历等为实写。虚实结合，丰富了诗歌的内容，也增添了对友人远游的担忧与牵挂之情。
- 语言特色：语言质朴却富有表现力，生动地展现了归一上人的形象和经历。如“名香泛窗户，幽磬清晓夕”用简洁的语言描绘出佛寺清幽的氛围；“一身如浮云，万里过江水”以形象的比喻写出归一上人的漂泊不定。
- 意境营造：通过对归一上人经历的叙述和对其远游之地景色的想象，营造出一种既带有洒脱自在又饱含牵挂思念的意境。诗的前半部分着重刻画归一上人的形象和经历，后半部分则转向对其远游的想象和思念之情的抒发，情景交融，使读者能深刻感受到诗人对友人的深情厚谊。