寄青城龙谿奂道人

这首诗是岑参寄给青城龙谿奂道人的作品。诗中先描绘了青城山的壮丽景色，接着刻画了奂道人的修行环境与形象，展现其超凡脱俗的境界，最后表达了诗人自己想要辞去官职、归向大乘佛法，与奂道人心灵契合的愿望。

• “五岳之丈人，西望青瞢瞢”：
  • 字词：“五岳之丈人”，指青城山，传说黄帝封青城山为五岳丈人；“瞢瞢”，形容模糊不清。
  • 句意：西望那被称作五岳丈人的青城山，山色一片青苍模糊。
• “云开露崖峤，百里见石棱”：
  • 字词：“崖峤”，山崖；“石棱”，石头的棱角。
  • 句意：云开雾散露出山崖，百里之外都能看见石头的棱角。
• “龙谿盘中峰，上有莲华僧”：
  • 字词：“龙谿”，即龙谿；“莲华僧”，指像莲花一样纯净高洁的僧人，这里指奂道人。
  • 句意：龙谿环绕着中峰，上面住着奂道人这样高洁的僧人。
• “绝顶小兰若，四时岚气凝”：
  • 字词：“兰若”，指寺庙；“岚气”，山间雾气。
  • 句意：山顶上有一座小寺庙，四季山间的雾气都凝聚不散。
• “身同云虚无，心与谿清澄”：
  • 字词：“虚无”，虚幻不实；“清澄”，清澈纯净。
  • 句意：奂道人的身如云朵般虚幻自在，心像溪水一样清澈纯净。
• “诵戒龙每听，赋诗人则称”：
  • 字词：“诵戒”，诵读戒律；“称”，称赞。
  • 句意：奂道人诵读戒律时龙都来聆听，吟诗时受到人们的称赞。
• “杉风吹袈裟，石壁悬孤灯”：
  • 字词：“袈裟”，僧衣；“悬”，悬挂。
  • 句意：杉树间的风吹动着奂道人的袈裟，石壁上悬挂着一盏孤灯。
• “久欲谢微禄，誓将归大乘”：
  • 字词：“谢”，辞去；“微禄”，微薄的俸禄；“大乘”，佛教的一个流派。
  • 句意：我长久以来就想辞去微薄的官职，发誓要归向大乘佛法。
• “愿闻开士说，庶以心相应”：
  • 字词：“开士”，菩萨的别称，这里指奂道人；“庶”，希望。
  • 句意：希望能聆听奂道人的教诲，或许能与他心灵相通。

西望那被尊为五岳丈人的青城山，
一片青苍之色模糊难辨。
云开雾散露出陡峭的山崖，
百里之外都能看到石头的棱角。
龙谿环绕着中峰流淌，
上面住着高洁的奂道人。
山顶上那座小小的寺庙，
四季山间的雾气凝聚不散。
奂道人的身如云朵般虚幻自在，
心像溪水一样清澈纯净。
他诵读戒律时龙都来聆听，
吟诗时受到人们的称赞。
杉树间的风吹动着他的袈裟，
石壁上悬挂着一盏孤灯。
我长久以来就想辞去微薄官职，
发誓要归向大乘佛法。
希望能聆听奂道人的教诲，
或许能与他心灵相通。

岑参生活在唐朝，当时佛教兴盛，文人与僧人交往频繁。这首诗具体创作时间不详，但从诗中可以看出岑参对仕途有所厌倦，向往佛教修行的生活。他听闻青城山龙谿的奂道人修行高深，便写此诗表达自己的心境与对奂道人的敬仰和求教之意。

• 表现手法：
  • 写景与写人结合：诗的前半部分描绘青城山的景色，展现出其雄伟壮丽，为后文奂道人的出场营造了宏大的背景；后半部分着重刻画奂道人的形象和修行生活，使人物与自然环境相融合。
  • 衬托：用青城山的壮丽景色和龙听戒、人称赞等情节，衬托出奂道人的超凡脱俗和高深的修行境界。
• 语言特色：语言古朴自然，如“五岳之丈人，西望青瞢瞢”“杉风吹袈裟，石壁悬孤灯”等，简洁而生动地勾勒出画面，给人以直观的感受。
• 意境营造：通过对青城山景色和奂道人修行环境的描写，营造出一种清幽、空灵、超凡的意境，表达了诗人对这种境界的向往和追求，也使读者感受到佛教文化的神秘与深邃。