虹县严孝子墓

这首诗主要赞颂了虹县严孝子对父母至纯至孝的行为。诗中通过与传统守丧之礼对比，突出严孝子终身守孝的特殊举动，描绘其守墓时的凄惨情景，表达了诗人对严孝子孝心的高度赞扬。

• “至性教不及，因心天所资”：
  • 字词：“至性”，指纯厚的性情；“教不及”，是说这种性情不是通过后天教育所能达到的；“因心”，指出于内心；“资”，给予。
  • 句意：严孝子纯厚的性情不是教育能培养出来的，是上天赋予他发自内心的品质。
• “礼闻三年丧，尔独终身期”：
  • 字词：“三年丧”，古代传统，子女为父母守丧三年；“期”，期限。
  • 句意：只听说守丧的礼规定是三年，而你却要终身守孝。
• “下由骨肉恩，上报父母慈”：
  • 字词：“骨肉恩”，指与父母之间的亲情；“慈”，慈爱。
  • 句意：从下说是出于骨肉亲情，对上是为了报答父母的慈爱。
• “礼闻哭有卒，汝独哀无时”：
  • 字词：“哭有卒”，按照丧礼，哭泣是有一定期限的；“哀无时”，指哀伤没有停止的时候。
  • 句意：礼规定哭泣是有期限的，而你却哀伤没有止境。
• “前有松柏林，荆蓁结朦胧”：
  • 字词：“荆蓁”，荆棘和杂草；“朦胧”，模糊不清的样子。
  • 句意：墓前有松柏林，荆棘杂草交织在一起，显得模糊不清。
• “墓门白日闭，泣血黄泉中”：
  • 字词：“泣血”，极其悲痛而无声地哭泣；“黄泉”，指地下，这里指父母的灵魂所在之处。
  • 句意：墓门在白天也紧闭着，你在墓前悲痛哭泣，好像要把血泪哭到黄泉中去告知父母。
• “草服蔽枯骨，垢容戴飞蓬”：
  • 字词：“草服”，用草编织的衣服；“垢容”，肮脏的面容；“飞蓬”，指散乱的头发。
  • 句意：你穿着草衣遮盖着枯瘦的身体，面容污垢，头发像飞蓬一样散乱。
• “举声哭苍天，万木皆悲风”：
  • 字词：“举声”，放声；“悲风”，悲凉的风。
  • 句意：你放声对着苍天哭泣，连万木都好像被感染，刮起了悲凉的风。

那纯厚的性情不是教育能造就，
是上天赋予你发自内心的孝道。
礼规定子女守丧只需三年时光，
你却决心终身为父母守孝到老。
下是出于那深厚的骨肉亲情，
上是为报答父母的慈爱恩膏。
礼说哭泣应当有个期限终止，
你却哀伤无尽始终悲苦难消。
墓前松柏林中荆棘杂草朦胧，
墓门白天紧闭仿佛与世隔绝。
你在墓前泣血好似诉与黄泉，
草衣遮着枯骨面容污垢乱发。
你对着苍天放声痛苦地哭泣，
连万木都仿佛被悲风所吹刮。

刘湾生活在唐朝，当时社会重视儒家的孝道观念，以孝治天下。严孝子的行为在当时应是符合社会道德规范且被大力提倡的典型。刘湾听闻虹县严孝子终身守孝的事迹后，深受触动，便写下这首诗来赞颂严孝子的至孝之举，弘扬孝道文化。

• 表现手法：
  • 对比衬托：诗中将严孝子的行为与传统的守丧之礼进行对比，如“礼闻三年丧，尔独终身期”“礼闻哭有卒，汝独哀无时”，突出了严孝子孝心的与众不同和深厚程度。同时，以墓前的自然景象“前有松柏林，荆蓁结朦胧”“万木皆悲风”来衬托严孝子的哀伤，情景交融，增强了诗歌的感染力。
  • 细节描写：“草服蔽枯骨，垢容戴飞蓬”通过对严孝子外貌的细致描写，生动地展现了他守孝时生活的困苦和哀伤的程度，使读者更能感受到他的孝心。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多华丽的辞藻，但却能以简洁的文字深刻地表达出严孝子的孝心和诗人的赞颂之情。诗句通俗易懂，读起来朗朗上口。
• 意境营造：整首诗营造出一种凄凉、哀伤的意境。从墓前的荒草丛生、墓门紧闭，到严孝子的凄惨外貌和悲痛哭泣，再到万木悲风，都给人一种沉重、哀伤的感觉，让读者深刻地体会到严孝子的哀伤和他的至孝之情。