杂咏四首 其二

这首诗围绕有人从蓝田得意而归之事展开，描绘了蓝田溪光美景，借“玉人”“环珮”“天王尺二圭”等意象，含蓄地表达了对美好事物应珍惜留存的情感，可能也蕴含着一定的价值观念与人生态度。

• “有客蓝田得意归，溪光冉冉白虹蜺”：
  • 字词：“蓝田”，以产美玉闻名；“冉冉”，形容渐进、缓慢移动的样子；“虹蜺”，即彩虹。
  • 句意：有客人从蓝田得意地归来，蓝田溪水的波光缓缓流动，如同白色的彩虹。
• “玉人岂忍言环珮，留取天王尺二圭”：
  • 字词：“玉人”，原指容貌美丽的人，这里可能代指美玉；“环珮”，古人佩戴的玉制装饰品；“天王”，指天子；“尺二圭”，一种贵重的玉器，长一尺二寸，为天子所执。
  • 句意：如此美好的美玉怎忍心用它来做成环珮呢，应该留取它制成天子所用的尺二圭。

有客人从蓝田得意地返回，
溪面波光缓缓似白色彩虹。
这般美玉怎忍心做成环珮，
应留着制成天子的尺二圭。

范仲淹生活在北宋时期，他是著名的政治家、文学家，以忧国忧民、心怀天下著称。这首诗具体创作时间不详，但从其内容推测，可能是范仲淹对蓝田美玉价值的一种思考与感慨。蓝田美玉自古闻名，诗人或许是听闻有人从蓝田带回美玉之事，从而引发了对于美玉用途的联想，以诗表达自己的观点和态度。

• 表现手法：
  • 比兴手法：诗开篇以“有客蓝田得意归，溪光冉冉白虹蜺”描绘场景，先引出客人从蓝田归来及蓝田溪光的画面，以此为后文关于美玉用途的感慨做铺垫，是比兴手法的运用。
  • 象征手法：“玉人”象征着美好的事物，“环珮”代表一般的装饰之物，“天王尺二圭”则象征着更高的价值和意义。通过这些象征，诗人表达了对美好事物应发挥更大价值的期许。
• 语言特色：语言简洁明快，用词精准。如“冉冉”生动地描绘出溪光的动态之美；“岂忍”一词则强烈地表达出诗人对美玉用途的态度，情感色彩鲜明。
• 意境营造：诗中前两句营造出一种悠然、美好的意境，客人得意归来，溪光如彩虹般绚丽，给人以轻松愉悦之感。而后两句则由景入情，引发对美玉用途的思考，使整首诗的意境从外在的美景转入内在的价值思索，富有层次感和深度。