听真上人琴歌

这首诗描绘了范仲淹聆听真上人弹琴的情景，诗人通过对琴音的生动描写，展现出琴音的美妙多变与丰富内涵。诗中既有对琴音引发的历史感慨，如联想到伏羲遗音、师襄、《南风诗》《广陵散》等，又有对当时社会上人们沉迷郑卫之音的批判，最后表达了对真上人弹奏正始之音的感激。

• “银潢耿耿霜棱棱，西轩月色寒如冰”：
  • 字词：“银潢”，银河；“耿耿”，明亮的样子；“棱棱”，形容霜的寒冷。“西轩”，西边的窗户。
  • 句意：银河明亮，寒霜寒冷，西边窗户透进来的月色冷得像冰一样。
• “上人一叩朱丝绳，万籁不起秋光凝”：
  • 字词：“上人”，对和尚的尊称；“叩”，弹奏；“朱丝绳”，指琴弦。“万籁”，自然界的各种声音；“秋光凝”，秋天的景色仿佛凝固了。
  • 句意：真上人一拨动琴弦，周围自然界的声音都消失了，秋天的景色也好像凝固不动了。
• “伏羲归天忽千古，我闻遗音泪如雨”：
  • 字词：“伏羲”，传说中上古的帝王，被认为是琴的创造者。“遗音”，指伏羲所创琴音的余韵。
  • 句意：伏羲归天已经过去了很久，我听到这仿佛是伏羲留下的琴音，不禁泪如雨下。
• “嗟嗟不及郑卫儿，北里南邻竞歌舞”：
  • 字词：“嗟嗟”，感叹声；“郑卫儿”，指郑国和卫国的乐舞，在古代被认为是靡靡之音。“北里南邻”，泛指周围的人。
  • 句意：可叹啊，人们都比不上那些沉迷郑卫之音的人，周围的人都在竞相歌舞享乐。
• “竞歌舞，何时休，师襄堂上心悠悠”：
  • 字词：“师襄”，春秋时期鲁国的乐官，孔子曾向他学琴。“心悠悠”，思绪悠远。
  • 句意：这竞相歌舞的景象，什么时候才能停止呢？我仿佛看到师襄在堂上心绪悠远地弹琴。
• “击浮金，戛鸣玉，老龙秋啼苍海底，幼猿暮啸寒山曲”：
  • 字词：“击浮金，戛鸣玉”，形容琴音清脆悦耳，如同敲击金属和玉石的声音。“老龙秋啼”“幼猿暮啸”，用老龙在秋天的海底悲啼、幼猿在傍晚的寒山中长啸来形容琴音的悲凉。
  • 句意：琴音清脆，如同敲击金玉，又好像老龙在秋天的海底悲啼，幼猿在傍晚的寒山中长啸。
• “陇头琴瑟咽流泉，洞庭萧萧落寒木”：
  • 字词：“陇头”，陇山的山头，常用来表示边塞；“咽流泉”，形容琴音像泉水哽咽。“洞庭”，洞庭湖；“萧萧”，形容风吹树木的声音。
  • 句意：琴音如在陇头的琴瑟声中泉水哽咽，又像洞庭湖上寒风吹落树木的声音。
• “此声感物何太灵，十二衔珠下仙鹄”：
  • 字词：“感物”，感动万物；“十二衔珠下仙鹄”，传说仙人的鹄鸟会衔珠，这里形容琴音美妙能感动仙禽。
  • 句意：这琴音感动万物的能力多么灵验啊，就好像十二只衔着珠子的仙鹄飞落下来。
• “为予再奏南风诗，神人和畅舜无为”：
  • 字词：“南风诗”，相传是舜所作的歌曲，表达了对百姓的关怀。“神人和畅”，指神和人都和谐舒畅；“舜无为”，舜实行无为而治。
  • 句意：请为我再弹奏《南风诗》，让我感受那神和人和谐舒畅、舜无为而治的境界。
• “为余试弹广陵散，鬼物悲哀晋方乱”：
  • 字词：“广陵散”，著名的古琴曲，相传嵇康善弹此曲，在晋朝时流传。“鬼物悲哀”，形容琴音悲切，连鬼物都感到悲哀；“晋方乱”，晋朝当时处于动乱时期。
  • 句意：请为我弹奏《广陵散》，让我感受那晋朝动乱时连鬼物都悲哀的氛围。
• “乃知圣人情虑深，将治四海先治琴”：
  • 字词：“圣人”，指古代的贤明君主；“情虑深”，情感思虑深远；“治琴”，通过琴音来教化人心。
  • 句意：由此可知圣人情感思虑深远，要治理好天下，先从治理琴音开始。
• “兴亡哀乐不我遁，坐中可见天下心”：
  • 字词：“兴亡哀乐”，国家的兴亡、个人的哀乐；“不我遁”，不躲避我，即能让我感受到。“天下心”，天下人的心意。
  • 句意：国家的兴亡、个人的哀乐都能通过琴音让我感受到，坐在这就能看到天下人的心意。
• “感公遗我正始音，何以报之千黄金”：
  • 字词：“正始音”，指纯正的音乐，代表着雅正的风格。“遗”，赠送。
  • 句意：感激您送给我这纯正的雅正之音，我用千两黄金也难以报答。

银河明亮，寒霜寒冷，
西边窗户透进的月色冷如寒冰。
真上人拨动琴弦，
周围万籁俱寂，秋光仿佛凝固。
伏羲归天已过千年，
我听到这遗音不禁泪下如雨。
可叹人们不如沉迷郑卫之音的人，
周围邻里都在竞相歌舞。
这竞相歌舞，何时才休，
我仿佛看到师襄在堂上心绪悠悠。
琴音清脆如敲击金玉，
又似老龙在秋夜海底悲啼，
幼猿在傍晚寒山中长啸。
琴音如陇头琴瑟中泉水哽咽，
像洞庭湖上寒风吹落树木之声。
这琴音感动万物如此灵验，
好似十二只衔珠仙鹄飞落。
请为我再奏《南风诗》，
感受神人和畅、舜无为而治之境。
请为我弹奏《广陵散》，
体会晋朝动乱时鬼物的悲哀。
由此可知圣人思虑深远，
治理天下先从琴音教化开始。
国家兴亡、个人哀乐皆能感受，
坐在这里可见天下人的心意。
感激您赠我这纯正雅正之音，
千两黄金也难报答这份恩情。

范仲淹生活在北宋时期，当时社会面临着一些问题，文化领域也存在着雅乐与俗乐的冲突。范仲淹本人倡导雅正的文化，重视音乐的教化作用。这首诗具体创作时间不详，但应是他在聆听真上人弹琴后有感而发，通过诗歌表达对琴音的欣赏以及对雅正音乐的推崇，同时也流露出对当时社会沉迷俗乐现象的批判。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中运用了大量生动的比喻来描绘琴音，如“老龙秋啼苍海底，幼猿暮啸寒山曲”“陇头琴瑟咽流泉，洞庭萧萧落寒木”等，将琴音的悲凉、婉转等特点形象地展现出来，让读者能够更直观地感受到琴音的美妙。
  • 用典：多处引用历史典故，如伏羲、师襄、《南风诗》《广陵散》等，丰富了诗歌的内涵，增添了历史文化的厚重感。通过这些典故，诗人表达了对古代雅正音乐传统的追慕和对音乐教化作用的重视。
  • 联想与想象：诗人由琴音联想到伏羲的遗音、晋朝的动乱等，将琴音与历史、社会相联系，使诗歌具有更广阔的意境和深刻的思想。
• 语言特色：语言富有节奏感和韵律美，如“竞歌舞，何时休”“为予再奏南风诗，神人和畅舜无为”等语句，读起来朗朗上口。同时，用词精准，如“耿耿”“棱棱”等词，生动地描绘出环境的寒冷和氛围的清冷。
• 意境营造：诗的开篇描绘了寒冷、寂静的环境，为琴音的出现营造了一种清冷、悠远的氛围。在描写琴音时，通过各种比喻和联想，营造出了悲凉、壮阔、和谐等多种意境，使读者仿佛身临其境，感受到琴音带来的不同情感体验。最后，诗人通过对琴音的感悟，升华到对国家治理和天下人心的思考，使整首诗的意境得到进一步深化。