赋菊次吴竹窗韵

这首诗以菊花为主题，通过对菊花生长环境、形态、品性的描写，赞颂了菊花不与百花争艳、独立高洁、坚守自我的品格。诗人借菊抒情，表达了自己不随波逐流、耿介自守的人生态度，同时也蕴含着对人生哲理的思考。

• “西风入东篱，花事殊草草”：
  • 字词：“西风”，秋风；“东篱”，源自陶渊明“采菊东篱下”，代指种菊之处；“草草”，草率，这里指其他花在秋风中凋零衰败。
  • 句意：秋风刮进了种菊的地方，其他花卉的花期匆匆结束，显得十分衰败。
• “幽葩发孤丛，未觉芳意少”：
  • 字词：“幽葩”，指菊花；“孤丛”，孤独的花丛。
  • 句意：菊花在孤独的花丛中绽放，丝毫没有减少它的芬芳之意。
• “谁云九秋冷，孰谓三径小”：
  • 字词：“九秋”，秋季；“三径”，西汉蒋诩隐居后在院里竹下开三径，只与求仲、羊仲来往，后以“三径”代指隐士居住的地方。
  • 句意：谁说秋季寒冷让人感到凄凉，谁说隐士居住的地方狭小呢。
• “粲粲黄金英，采采不盈抱”：
  • 字词：“粲粲”，鲜明的样子；“黄金英”，指黄色的菊花；“采采”，采摘的样子。
  • 句意：那鲜艳的黄色菊花，采摘起来抱都抱不过来。
• “幽深秀霜杰，不许蜂蝶到”：
  • 字词：“秀霜杰”，在霜中显得特别出众；“蜂蝶”，常象征追逐繁华的人。
  • 句意：菊花生长在幽深之处，在霜中傲然出众，不允许蜂蝶靠近。
• “正色知者谁，尚䌹无外襮”：
  • 字词：“正色”，纯正的颜色，这里指菊花的本色；“尚䌹”，崇尚内在的品质；“外襮”，外露。
  • 句意：有谁能真正了解菊花纯正的本色呢，它崇尚内在品质而不外露。
• “寒香正宜晚，何事叹秋杪”：
  • 字词：“寒香”，指菊花的香气；“秋杪”，秋末。
  • 句意：菊花的寒香正适合在秋末散发，为什么要为秋末而叹息呢。
• “不逐雨余荒，但觉霜后好”：
  • 字词：“雨余荒”，雨后的荒芜景象。
  • 句意：菊花不追逐雨后的荒芜景象，只觉得经霜之后更加美好。
• “一见爽入脾，三嗅清彻脑”：
  • 字词：“爽入脾”，让人感觉清爽，沁入脾胃；“清彻脑”，清新的感觉直达头脑。
  • 句意：一看到菊花就感觉清爽沁脾，多次闻它的香气，清新之感直达头脑。
• “细参花中禅，可以入道奥”：
  • 字词：“参”，参悟；“花中禅”，菊花所蕴含的禅意；“道奥”，道的深奥之处。
  • 句意：仔细参悟菊花所蕴含的禅意，就可以领悟到道的深奥之处。
• “人生百年内，能几花前笑”：
  • 字词：“百年”，指人的一生。
  • 句意：人一生不过百年，能有几次在花前欢笑呢。
• “昌黎似未悟，颇恨生不早”：
  • 字词：“昌黎”，指韩愈，他自称“昌黎韩愈”；“恨”，遗憾。
  • 句意：韩愈似乎没有领悟到菊花的真谛，还遗憾自己生得不够早。
• “岂无春风妍，羞与红紫校”：
  • 字词：“春风妍”，春天花朵的艳丽；“红紫”，指春天的百花；“校”，比较。
  • 句意：难道菊花没有春天百花那样的艳丽吗，只是它羞于与那些百花比较。
• “万物各有待，此理须自了”：
  • 字词：“有待”，有所期待、顺应时机；“了”，明白。
  • 句意：万物都有各自顺应的时机，这个道理必须自己去明白。
• “不作时世妆，不顾流俗诮”：
  • 字词：“时世妆”，当时流行的妆容，这里指迎合世俗的行为；“诮”，嘲笑。
  • 句意：菊花不做迎合世俗的打扮，也不顾及世俗的嘲笑。
• “居然处于独，耿介类有道”：
  • 字词：“居然”，安然；“耿介”，正直、刚直；“有道”，有道德修养的人。
  • 句意：菊花安然地独自开放，它的刚直如同有道德修养的人。
• “信乎抱修洁，终胜自炫耀”：
  • 字词：“信乎”，确实；“修洁”，高尚纯洁的品德；“炫耀”，自我宣扬。
  • 句意：确实啊，菊花怀有高尚纯洁的品德，终究胜过那些自我炫耀的花卉。
• “虽云得时晚，未肯随秋老”：
  • 字词：“得时”，获得合适的时机。
  • 句意：虽然说菊花开放的时间晚，但它不肯随着秋天的消逝而衰败。
• “呼童谨培溉，勿使蓬藋挠”：
  • 字词：“培溉”，培育灌溉；“蓬藋”，杂草。
  • 句意：呼唤童子小心地培育灌溉菊花，不要让杂草干扰它。
• “泛之亦堪醉，餐之亦堪饱”：
  • 字词：“泛之”，用菊花泡酒；“餐之”，食用菊花。
  • 句意：用菊花泡酒也能让人喝醉，食用菊花也能让人饱腹。
• “莫赋湘累吟，泽畔颜色槁”：
  • 字词：“湘累”，指屈原，屈原投汨罗江而死，后人称他为“湘累”；“颜色槁”，面容憔悴。
  • 句意：不要像屈原那样在泽畔吟诵哀怨的诗歌，面容憔悴。
• “持似斜川翁，闻此当绝倒”：
  • 字词：“斜川翁”，指陶渊明，他写过《游斜川》诗；“绝倒”，极为佩服。
  • 句意：把这首诗拿给陶渊明看，他听了一定会极为佩服。

秋风刮进了种菊的东篱，其他花卉的花期匆匆结束，显得衰败不堪。
菊花在孤独的花丛中绽放，芬芳之意丝毫未减。
谁说秋季寒冷凄凉，谁说隐士的居处狭小呢。
那鲜艳的黄色菊花，采摘起来抱都抱不过来。
它生长在幽深之处，在霜中傲然出众，不允许蜂蝶靠近。
有谁能真正了解菊花的本色呢，它崇尚内在品质而不外露。
菊花的寒香正适合在秋末散发，何必为秋末而叹息。
它不追逐雨后的荒芜，只觉得经霜后更加美好。
一看到菊花就感觉清爽沁脾，多次闻它的香气，清新之感直达头脑。
仔细参悟菊花所蕴含的禅意，就能领悟到道的深奥之处。
人一生不过百年，能有几次在花前欢笑呢。
韩愈似乎没有领悟到菊花的真谛，还遗憾自己生得不够早。
难道菊花没有春天百花的艳丽吗，只是它羞于与百花比较。
万物都有各自顺应的时机，这个道理要自己去明白。
菊花不做迎合世俗的打扮，也不顾及世俗的嘲笑。
它安然独自开放，刚直如同有道德修养的人。
确实啊，菊花怀有高尚纯洁的品德，终究胜过那些自我炫耀的花卉。
虽然它开放的时间晚，但不肯随着秋天的消逝而衰败。
呼唤童子小心地培育灌溉它，不要让杂草干扰。
用菊花泡酒能让人喝醉，食用菊花也能让人饱腹。
不要像屈原那样在泽畔吟诵哀怨之词，面容憔悴。
把这首诗拿给陶渊明看，他听了一定会极为佩服。

周密生活在宋末元初，这是一个社会动荡、朝代更迭的时期。在这样的背景下，文人的心境和创作主题往往与时代的变迁、个人的遭遇相关。周密可能有感于当时社会的混乱和世俗的污浊，借菊花来表达自己坚守高尚品格、不随波逐流的人生态度。他以菊花自喻，展现自己在困境中依然保持耿介、追求精神高洁的情怀。

• 表现手法：
  • 托物言志：整首诗以菊花为载体，通过对菊花生长环境、形态、品性等方面的描写，寄托了诗人不与世俗同流合污、坚守自我、追求高尚品格的志向。如“不作时世妆，不顾流俗诮”，直接将菊花的品性与自己的人生态度相联系。
  • 对比衬托：诗中多处运用对比，将菊花与其他花卉对比，突出菊花的独特品质。如“西风入东篱，花事殊草草。幽葩发孤丛，未觉芳意少”，以其他花卉在秋风中的衰败，衬托出菊花的坚韧和芬芳。同时，还将菊花与屈原、韩愈进行对比，体现出诗人对菊花所代表的人生境界的推崇。
• 语言特色：语言质朴自然，却又富有表现力。诗人运用了一些简洁而生动的词语来描绘菊花，如“粲粲黄金英”“寒香正宜晚”等，准确地展现了菊花的形态和香气。此外，诗中还使用了一些典故，如“三径”“昌黎”“斜川翁”等，增加了诗歌的文化内涵和历史厚重感。
• 意境营造：通过对菊花生长环境和自身特点的描写，营造出一种清幽、高洁的意境。诗中描绘的菊花生长在幽深之处，不与蜂蝶为伍，在霜中傲然绽放，给人一种远离尘世、超凡脱俗的感觉。这种意境与诗人所表达的人生态度相契合，使读者能够深刻感受到诗人内心的追求和坚守。