谢黄惣太博见示文集

这首诗是范仲淹答谢黄惣太博出示文集之作。诗中高度赞扬了黄惣的文章和为人，将其比作松桂、金石，强调其文章以道为本，符合圣贤之道。同时，诗人期望黄惣能得到重用，以其文章发挥讽谏、诰命等作用，从而实现天下文风纯正、国家繁荣的理想。

• “松桂有嘉色，不与众芳期”：
  • 字词：“嘉色”，美好的色泽；“期”，相约。
  • 句意：松桂有美好的色泽，不与其他花卉相约绽放。
• “金石有正声，讵将群响随”：
  • 字词：“正声”，纯正的声音；“讵”，岂，怎；“群响”，众多杂乱的声音。
  • 句意：金石能发出纯正的声音，怎会跟随众多杂乱的声响。
• “君子著雅言，以道不以时”：
  • 字词：“雅言”，高雅的言论、文章；“道”，道德、道义；“时”，时俗。
  • 句意：君子写作高雅的文章，依据的是道义而非时俗。
• “仰止江夏公，大醇无小疵”：
  • 字词：“仰止”，敬仰；“江夏公”，指黄惣；“醇”，纯粹；“疵”，瑕疵。
  • 句意：敬仰江夏公黄惣，他的文章非常纯粹，没有一点瑕疵。
• “孜孜经纬心，落落教化辞”：
  • 字词：“孜孜”，勤勉的样子；“经纬”，规划治理；“落落”，豁达、洒脱；“教化”，教育感化。
  • 句意：黄惣怀着勤勉规划治理的心，文章言辞豁达，有教育感化的作用。
• “上有帝皇道，下有人臣规”：
  • 字词：“帝皇道”，帝王治国之道；“人臣规”，臣子应遵循的规范。
  • 句意：文章中既有帝王治国的道理，又有臣子应遵循的规范。
• “邈与圣贤会，岂以富贵移”：
  • 字词：“邈”，远；“会”，会合、契合；“移”，改变。
  • 句意：黄惣的文章与圣贤之道相契合，不会因为富贵而改变。
• “谁言荆棘滋，独此生兰芝”：
  • 字词：“荆棘”，带刺的灌木，比喻不良的文风；“滋”，滋生；“兰芝”，香草，比喻美好的文章和品德。
  • 句意：谁说荆棘肆意滋生，唯独这里生长着兰芝。
• “谁言蛙黾繁，独此蟠龙龟”：
  • 字词：“蛙黾”，青蛙，比喻庸俗的言论；“蟠”，盘伏。
  • 句意：谁说青蛙之类的聒噪之音繁多，唯独这里盘伏着龙龟。
• “岂徒一时异，将为千古奇”：
  • 字词：“徒”，仅仅；“异”，不同。
  • 句意：黄惣的文章岂止是一时与众不同，将成为千古奇文。
• “愿此周召风，达我尧舜知”：
  • 字词：“周召”，周公和召公，西周初期的贤臣；“风”，风范；“尧舜”，古代贤明的君主，这里指当时的皇帝。
  • 句意：希望黄惣有周公、召公的风范，能让皇帝知晓。
• “致之讽谏路，升之诰命司”：
  • 字词：“讽谏”，用委婉的言辞劝谏；“诰命司”，负责起草皇帝诏令的机构。
  • 句意：让黄惣处于讽谏的位置，提拔他到起草诏令的机构。
• “二雅正得失，五典陈雍熙”：
  • 字词：“二雅”，《诗经》中的《大雅》和《小雅》，这里指文章能起到评判得失的作用；“五典”，传说中上古的五部典籍，这里指宣扬太平盛世。
  • 句意：让黄惣的文章像《二雅》一样评判政治得失，像《五典》一样宣扬太平盛世。
• “颂声格九庙，王泽及四夷”：
  • 字词：“格”，至；“九庙”，帝王的宗庙；“王泽”，帝王的恩泽；“四夷”，四方的少数民族。
  • 句意：颂扬之声传到宗庙，帝王的恩泽惠及四方少数民族。
• “自然天下文，不复迷宗师”：
  • 字词：“宗师”，为众人所崇仰、奉为师表的人。
  • 句意：自然天下的文章，不会再迷失学习的榜样。

松桂有着美好的色泽，
不与百花一同争艳绽放。
金石能发出纯正的声响，
怎会随着杂乱之音飘荡。
君子写作高雅的文章，
遵循道义而非时俗风尚。
我敬仰那江夏公黄惣，
文章纯粹毫无瑕疵可讲。
他怀着勤勉治国之心，
言辞豁达能教育感化人。
文章中有帝王治国之道，
也有臣子应守的规范章程。
与圣贤之道遥相契合，
不会因富贵而改变初衷。
谁说荆棘肆意地滋生，
唯有此地生长着兰芝芬芳。
谁说青蛙聒噪的声音多，
唯有这里盘伏着龙龟吉祥。
他的文章岂止一时出众，
将成为千古流传的奇章。
希望他有周召的风范，
能让皇帝知晓他的贤良。
让他去讽谏君王得失，
提拔他到诰命机构任职。
像《二雅》评判政治正误，
如《五典》宣扬太平盛世。
颂扬之声传至帝王宗庙，
帝王恩泽惠及四方之域。
自然天下的文章创作，
不再迷失学习的好榜样。

范仲淹生活在北宋时期，当时文坛的文风存在一些弊端，而范仲淹倡导古文运动，主张文章应关乎社会现实，有教化作用。黄惣太博出示自己的文集给范仲淹，范仲淹阅读后，被其文章所体现的道义和价值所打动，于是写下这首诗来表达对黄惣文章和为人的赞赏，同时也寄寓了自己对良好文风的期望以及对国家政治清明的期盼。

• 表现手法：
  • 比兴手法：诗开篇以“松桂有嘉色，不与众芳期。金石有正声，讵将群响随”起兴，用松桂、金石来比喻君子的品德和文章，形象地表达出君子应坚守道义、不随波逐流的品质，引出对黄惣的赞美。
  • 对比手法：“谁言荆棘滋，独此生兰芝。谁言蛙黾繁，独此蟠龙龟”，将“荆棘”“蛙黾”代表的不良文风、庸俗言论与“兰芝”“蟠龙龟”所象征的黄惣的美好文章和高尚品德进行对比，突出黄惣的与众不同。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准恰当。如“孜孜”“落落”等叠词的运用，增强了诗歌的节奏感和韵律美，同时生动地描绘出黄惣的精神风貌和文章风格。
• 意境营造：诗歌营造出一种庄重、典雅的意境。通过对黄惣文章和为人的赞美，以及对其未来发挥作用的期望，展现出一种宏大的政治理想和文化追求，使读者感受到诗人对社会风气和国家政治的关注。诗中既有对美好品德和文章的歌颂，又有对国家繁荣昌盛的憧憬，整体意境积极向上、开阔宏大。