游法华瑶阜蜃洞以糁径杨花铺白毡点溪荷叶叠青钱分韵余既有作复各赋古诗一以纪游事 其一四

这首诗借古人之事表达人生追求和精神境界，通过陶公、虞卿的典故，批判追逐金钱、自甘堕落的行为，强调内在精神的珍贵，鼓励人们注重内心修养，坚守正道。

• “陶公晚知琴，得意不在弦”：
  • 字词：“陶公”指陶渊明；“知琴”，懂琴理；“得意”，领会真意。
  • 句意：陶渊明晚年领悟琴道，弹琴时不在于弦音，而在于领会其中的真意。
• “虞卿老著书，信道差似贤”：
  • 字词：“虞卿”，战国时游说之士，后著书立说；“信道”，信奉道义；“差似贤”，近似贤德。
  • 句意：虞卿年老后著书立说，他信奉道义，近似贤德之人。
• “壮哉奴命骚，陋矣兄事钱”：
  • 字词：“奴命骚”，以“骚”为奴仆，指以屈原《离骚》的精神为追求；“兄事钱”，以钱为兄长，指追逐金钱。
  • 句意：以《离骚》精神为追求是多么壮烈，而追逐金钱是多么浅陋啊。
• “玉晖或润木，宝气尝干天”：
  • 字词：“玉晖”，玉的光辉；“润木”，滋润树木；“宝气”，宝物的精气；“干天”，冲犯天空。
  • 句意：玉的光辉或许能滋润树木，宝物的精气常常能冲犯天空。这里比喻人的高尚精神有强大力量。
• “浩然在存养，吾党当勉旃”：
  • 字词：“浩然”，浩然之气；“存养”，涵养培育；“吾党”，我们这些人；“勉旃”，努力啊。
  • 句意：浩然之气在于涵养培育，我们这些人应当努力啊。

陶渊明晚年懂了琴中真意，
不在于弦音而在领会精神。
虞卿年老专心着书立说，
信奉道义近似贤德之人。
以《离骚》精神为追求多壮烈，
追逐金钱的行为是多么浅陋。
玉的光辉或许能滋润树木，
宝物精气常常能冲犯天空。
浩然正气在于不断涵养，
我们这些人应当努力践行。

周密生活在宋末元初，这是一个社会动荡、朝代更迭的时期。当时社会价值观混乱，一些人追逐金钱利益，而失去了道德操守。周密本人具有高尚的气节和文学素养，他在游览法华瑶阜蜃洞后，有感而发创作此诗，借古人事迹表达自己的人生态度和对志同道合者的期望。

• 表现手法：
  • 用典：运用陶渊明和虞卿的典故，丰富了诗歌的内涵，借古人的行为和精神，表达自己的价值取向。通过对比“奴命骚”和“兄事钱”，鲜明地批判了追逐金钱的行为，赞扬了坚守高尚精神的追求。
  • 象征：“玉晖润木”“宝气干天”象征人的高尚精神和品德具有强大的影响力和感染力。
• 语言特色：语言古朴典雅，简洁有力。诗句对仗较为工整，如“陶公晚知琴，得意不在弦”与“虞卿老著书，信道差似贤”，增强了诗歌的节奏感和韵律美。
• 意境营造：诗歌营造出一种庄重、深沉的意境，通过对古人贤德行为的歌颂和对不良现象的批判，传达出一种正气凛然的氛围，激励人们注重自身修养，坚守正道。