游黄山

这首诗描绘了诗人游览黄山的经历与所见之景，展现了黄山的险峻、幽深与神秘，如高隐于云雾中的山峦、奇形怪状的石林等。同时也表达了诗人对黄山美景的沉醉以及自身如神仙后裔般的超凡脱俗之感，流露出其追求道家心境的情怀。

• “陟冈寻胜迹，小径绕危岑”：
  • 字词：“陟”，攀登；“冈”，山脊；“胜迹”，名胜古迹；“绕”，同“绕”；“危岑”，高峻的山峰。
  • 句意：攀登山脊去寻觅名胜古迹，小径环绕着高峻的山峰。
• “高隐重云幕，闲游乱石林”：
  • 字词：“高隐”，指高山隐藏；“重云幕”，层层的云雾像帷幕。
  • 句意：高山隐藏在层层云雾的帷幕之后，悠闲地漫步在奇形怪状的石林之中。
• “因潜涤患水，如卧辟寒金”：
  • 字词：“潜”，潜藏；“涤患水”，能消除祸患的水；“辟寒金”，传说中的一种能辟寒的金子，这里应是形容某种具有特殊功效或美感的事物。
  • 句意：因为潜藏着能消除祸患的水，就好像卧着辟寒的金子一样（有特别的价值）。
• “松老青姿怪，岩空紫气深”：
  • 字词：“青姿”，青松的姿态；“紫气”，紫色的云气，常象征祥瑞。
  • 句意：古老的松树姿态怪异而青翠，空旷的岩石间紫色的云气浓郁。
• “几宵惊客梦，半夜有猿吟”：
  • 字词：“几宵”，几个夜晚；“客梦”，旅人（诗人自己）的梦。
  • 句意：几个夜晚都被惊扰了旅人的梦，原来是半夜有猿猴的啼鸣声。
• “我本神仙裔，徘徊称道心”：
  • 字词：“神仙裔”，神仙的后裔；“称”，符合；“道心”，道家的心境。
  • 句意：我本就是神仙的后裔，在这山中徘徊正符合我的道家心境。

攀登山脊去寻觅名胜古迹，
小径蜿蜒环绕着高峻山峰。
高山隐藏在层层云雾之后，
悠闲漫步于奇形怪状石林。
这里潜藏着消灾解难的水，
仿佛卧着辟寒的稀世珍宝。
古老松树姿态怪异又青翠，
空旷岩石间紫气相绕深沉。
几个夜晚惊扰了我的梦境，
原来是半夜猿猴声声啼鸣。
我本就是神仙的后裔呀，
在此徘徊正合我道家心境。

聂宗卿生平资料不详，但从这首诗可以推测，诗人怀着对黄山美景的向往，踏上了游览黄山的旅程。在游览过程中，黄山的自然景观给他留下了深刻的印象，激发了他的创作灵感，从而写下这首诗来记录此次游览的感受，抒发自己的心境。

• 表现手法：
  • 动静结合：诗中“高隐重云幕，闲游乱石林”，前一句描绘高山被云雾笼罩的静态画面，后一句写诗人在石林中漫步的动态场景，动静结合，使画面生动鲜活。“几宵惊客梦，半夜有猿吟”同样如此，“惊客梦”是静，“猿吟”是动，以动衬静，更凸显出黄山夜晚的静谧与神秘。
  • 虚实结合：“因潜涤患水，如卧辟寒金”，“涤患水”和“辟寒金”带有一定的虚构成分，可能是诗人的想象或传说，与前面实写的登山、游石林等场景相结合，增添了诗歌的奇幻色彩。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准形象。如“陟”“绕”等词，富有文言色彩，展现出诗歌的典雅气质。“松老青姿怪，岩空紫气深”中，“怪”“深”二字生动地描绘出松树的奇特姿态和岩石间云气的浓郁。
• 意境营造：通过对黄山的山、石、松、云、猿啼等自然景观的描写，营造出一种幽深、神秘、超凡脱俗的意境。诗人置身其中，以“我本神仙裔，徘徊称道心”点明主旨，将自己的情感融入到这独特的意境之中，使读者能感受到诗人对道家境界的追求和对黄山美景的陶醉。