这首诗围绕涪州石鱼展开,描绘了石鱼的形态,阐述石鱼出现与丰年的关联,表达了诗人对祥瑞频现、百姓免于饥馑的期盼,以及对贤明刺史的肯定。
留题涪州石鱼
七十二鳞波底镌,一衔蓂草一衔莲。
出来非共贪芳饵,奏去因同报稔年。
方客远书徒自得,牧人嘉梦合相先。
前知上瑞宜频见,帝念民饥刺史贤。
出来非共贪芳饵,奏去因同报稔年。
方客远书徒自得,牧人嘉梦合相先。
前知上瑞宜频见,帝念民饥刺史贤。
简要说明
逐句注释
- “七十二鳞波底镌,一衔蓂草一衔莲”:
- 字词:“七十二鳞”指石鱼;“镌”,雕刻;“蓂草”,传说中的瑞草;“莲”,莲花。
- 句意:七十二尾石鱼雕刻在水底,一条石鱼口中衔着蓂草,一条石鱼口中衔着莲花。
- “出来非共贪芳饵,奏去因同报稔年”:
- 字词:“芳饵”,美味的鱼饵;“奏去”,这里指石鱼出现被人们当作一种信息传递出去;“稔年”,丰年。
- 句意:石鱼出现并非是一同贪图美味的鱼饵,它们出现是一同来报告丰年的消息。
- “方客远书徒自得,牧人嘉梦合相先”:
- 字词:“方客”,远方的客人;“远书”,远方的书信;“牧人”,指地方官;“嘉梦”,美好的梦。
- 句意:远方客人收到远方书信只能自己暗自欣喜,地方官提前做了美好的梦才更符合常理。
- “前知上瑞宜频见,帝念民饥刺史贤”:
- 字词:“前知”,预先知道;“上瑞”,上等的祥瑞;“帝”,皇帝;“刺史”,州郡长官。
- 句意:预先知道上等的祥瑞应该频繁出现,皇帝挂念百姓饥荒,刺史又贤明。
现代译文
七十二尾石鱼雕刻在水底,
一条衔着蓂草,一条衔着莲花。
它们出现并非贪图美味鱼饵,
而是一同来报告丰年的消息。
远方客人收到书信只能自喜,
地方官早有好梦才更为合理。
预先知晓祥瑞应该频频出现,
皇帝挂念饥荒,刺史贤明济世。
创作背景
此诗具体创作时间不详,但涪州石鱼在古代具有特殊意义,当江水退落露出石鱼时,往往被视为丰年之兆。作者刘忠顺生活在特定的时代背景下,可能当时百姓受饥荒之苦,而地方有贤明刺史治理。石鱼出现这一祥瑞景象引发作者创作此诗,表达对百姓生活改善的期待以及对时政的某种肯定。
艺术赏析
- 表现手法:
- 象征手法:诗中以石鱼象征祥瑞,石鱼的出现代表着丰年的到来,通过这种象征手法,将抽象的祥瑞概念具象化,使读者更易理解。
- 对比:“方客远书徒自得,牧人嘉梦合相先”,将远方客人收到书信的自得与地方官提前有美好梦境进行对比,突出地方官对祥瑞之事的先知和责任。
- 语言特色:语言较为平实易懂,直接阐述石鱼的情况以及其代表的意义,没有过多华丽的辞藻,但表意清晰,如“出来非共贪芳饵,奏去因同报稔年”直白地说明了石鱼出现的寓意。
- 意境营造:整首诗营造出一种祥瑞、期盼的意境。石鱼作为祥瑞之兆,作者希望它能频繁出现,体现出对百姓摆脱饥荒、生活富足的期盼,同时肯定了贤明刺史在治理地方中的作用,使整首诗充满积极向上的氛围。