寄天台王炼师兼呈邑宰

这首诗是张日损寄给天台王炼师并呈给当地邑宰的作品。诗中描绘了古县城的清幽景色，将王炼师和邑宰比作阮郎、陶令，展现出他们的高雅情致。同时，诗人想象与他们一同闲醉、冷吟的情景，最后表达自己因红尘羁绊未能寻访他们、共享高雅兴致的遗憾与向往之情。

• “百里凄清古县城，阮郎陶令自相应”：
  • 字词：“凄清”，形容环境冷清、寂静；“阮郎”，常指阮肇，传说中入天台山遇仙女的人，这里代指王炼师；“陶令”，指陶渊明，曾任彭泽县令，这里代指邑宰；“相应”，相互映衬、契合。
  • 句意：方圆百里的古县城环境冷清寂静，王炼师和邑宰如同阮郎和陶令一样相互映衬。
• “非无柳影含彭泽，别有花光胜武陵”：
  • 字词：“柳影”，柳的影子，暗指陶渊明任彭泽令时喜爱种柳；“彭泽”，代指陶渊明；“花光”，花的光彩；“武陵”，用陶渊明《桃花源记》中武陵人发现桃花源的典故。
  • 句意：县城里并非没有像陶渊明彭泽县那样含着柳影的景致，还有比武陵桃花源更美的花光。
• “闲醉想同莎外石，冷吟知共夜深灯”：
  • 字词：“闲醉”，悠闲地醉酒；“莎外石”，莎草外的石头；“冷吟”，清冷地吟诗；“夜深灯”，深夜的灯火。
  • 句意：我想象着能和你们一起在莎草外的石头上悠闲地醉酒，知道你们会在深夜的灯火下清冷地吟诗。
• “红尘未得寻高兴，心过青山第几层”：
  • 字词：“红尘”，指繁华的社会，也泛指人世间；“高兴”，高雅的兴致；“心过”，心已越过。
  • 句意：我被尘世之事所羁绊，未能去寻访你们共享高雅的兴致，我的心却早已越过青山，不知到了第几层。

方圆百里的古县城冷清寂静，
王炼师与邑宰似阮郎陶令相互映衬。
这里并非没有彭泽县那样的柳影，
更有比武陵桃花源还美的花光。
我想象着和你们在莎草外石上闲醉，
知晓你们会在深夜灯火下冷吟。
可惜我被红尘羁绊无法寻访雅兴，
心却早已越过青山不知到了第几层。

由于资料有限，难以确切知晓此诗具体创作时间。但从诗的内容推测，当时诗人身处红尘事务中，未能前往天台与王炼师和邑宰相聚。王炼师可能在天台有一定的修行或活动，邑宰则负责当地政务，他们二人高雅的情致和当地优美的环境引发了诗人的向往，于是诗人写下此诗表达自己的情感。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“阮郎”“陶令”“彭泽”“武陵”等，使诗歌内涵更加丰富，增添了文化底蕴，也巧妙地将王炼师和邑宰的形象与古代高雅之士相联系，凸显他们的高雅气质。
  • 虚实结合：前两联描绘古县城的实景，展现出县城的清幽景色和蕴含的高雅韵味；后两联则是虚写，诗人想象与王炼师和邑宰一同闲醉、冷吟的情景，以及自己虽身不能至但心已越过青山的状态，虚实相生，更加强烈地表达了诗人对他们的向往和自己的遗憾之情。
• 语言特色：语言典雅优美，用词精准。如“凄清”准确地描绘出古县城的环境氛围；“柳影”“花光”等词语生动地展现出景色的特点，使诗歌富有画面感。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、高雅且略带遗憾的意境。通过对古县城景色的描写和想象中的情景展现，让读者感受到一种远离尘世喧嚣的高雅情致，同时又能体会到诗人因无法参与其中而产生的遗憾与向往，情景交融，感染力强。