颂二首 其二

· 释善清

八万四千非一一,七金山内海滔滔。
妙高峰顶平如掌,谁把长竿钓巨鳌。

简要说明

这首诗以独特的意象和境界表达了对佛法高深境界的探寻与思考。诗中运用佛教相关的意象描绘出宏大的场景,最后提出谁能在妙高峰顶这样的超凡之地去“钓巨鳌”的疑问,传达出对能够达到高深佛法境界之人的寻觅与期待。

逐句注释

  • “八万四千非一一”:
    • 字词:“八万四千”,在佛教中常用来表示众多、无量,如“八万四千法门”,指佛教度化众生的种种方法;“非一一”,并非单一、独立的存在。
    • 句意:众多的佛法法门并非是孤立、单一的个体。
  • “七金山内海滔滔”:
    • 字词:“七金山”,佛教术语,指围绕须弥山的七重金山;“海滔滔”,形容大海波涛汹涌。
    • 句意:在七重金山环绕之中,大海波涛滚滚。这里象征着佛法的世界广阔、深奥且充满变化。
  • “妙高峰顶平如掌”:
    • 字词:“妙高峰”,佛教中象征着极高的觉悟和境界的地方;“平如掌”,形容山顶平坦得像手掌一样。
    • 句意:妙高峰的山顶平坦得如同手掌一般,代表着一种超凡、寂静、圆满的境界。
  • “谁把长竿钓巨鳌”:
    • 字词:“长竿”,可象征修行的工具或方法;“巨鳌”,在古代神话和佛教意象中,巨鳌常代表着巨大的力量或高深的佛法境界。
    • 句意:谁能够手持长竿,在妙高峰顶这样的地方去钓取巨鳌呢,即谁能够达到如此高深的佛法境界呢。

现代译文

那八万四千种佛法法门并非孤立存在,
七重金山环绕下大海波涛汹涌澎湃。
妙高峰的山顶平坦得如同手掌一样,
究竟是谁能手持长竿去钓取那巨鳌?

创作背景

释善清是宋代的僧人。在宋代,佛教禅宗发展兴盛,僧人之间常常通过诗歌来表达对佛法的理解和感悟。这首诗创作的具体时间和详细背景难以确切知晓,但可以推测是释善清在对佛法进行深入修行和思考后所作。他可能在修行过程中不断探索佛法的高深境界,从而通过此诗来表达自己对能够达到超凡佛法境界之人的向往和探寻。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:诗中多处运用象征,如“八万四千”象征佛法的众多法门,“七金山”“海滔滔”象征佛法世界的广阔和深奥,“妙高峰顶”象征极高的觉悟境界,“长竿”象征修行方法,“巨鳌”象征高深的佛法境界,通过这些象征使抽象的佛法概念变得具体可感。
    • 设问手法:结尾“谁把长竿钓巨鳌”以设问的形式,引发读者的思考,强化了对能够达到高深佛法境界之人的寻觅之情。
  • 语言特色:语言简洁明快,却又蕴含着深刻的佛教哲理。用词精准,如“滔滔”生动地描绘出大海的汹涌,“平如掌”形象地写出妙高峰顶的平坦,使诗句富有画面感。
  • 意境营造:整首诗营造出一种宏大、深邃且充满神秘色彩的意境。诗的前两句展现出佛法世界的广阔与变化,后两句则将场景聚焦到妙高峰顶,在这种宏大背景下的小场景中,增添了一种超凡脱俗的氛围,让读者感受到佛法境界的高深莫测,以及诗人对这种境界的向往和探寻。

常见问题

《颂二首 其二》的作者和朝代是什么?

《颂二首 其二》的作者是释善清,页面按宋作品展示。

《颂二首 其二》主要写了什么?

这首诗以独特的意象和境界表达了对佛法高深境界的探寻与思考。诗中运用佛教相关的意象描绘出宏大的场景,最后提出谁能在妙高峰顶这样的超凡之地去“钓巨鳌”的疑问,传达出对能够达到高深佛法境界之人的寻觅与期待。

《颂二首 其二》的创作背景是什么?

释善清是宋代的僧人。在宋代,佛教禅宗发展兴盛,僧人之间常常通过诗歌来表达对佛法的理解和感悟。这首诗创作的具体时间和详细背景难以确切知晓,但可以推测是释善清在对佛法进行深入修行和思考后所作。他可能在修行过程中不断探索佛法的高深境界,从而通过此诗来表达自己对能够达到超凡佛法境界之人的向往和探寻。

《颂二首 其二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :诗中多处运用象征,如“八万四千”象征佛法的众多法门,“七金山”“海滔滔”象征佛法世界的广阔和深奥,“妙高峰顶”象征极高的觉悟境界,“长竿”象征修行方法,“巨鳌”象征高深的佛法境界,通过这些象征使抽象的佛法概念变得具体可感。 设问手法 :结尾“谁把长竿钓巨鳌”以设问的形式,引发读者的思考,强化了对能够达到高深佛法境界之人的寻觅之情。...