寄左与言

这首诗是许景衡写给左与言的寄赠之作。诗中先赞美左与言厌弃繁华、隐居山水的生活，表达对其的思念；接着感慨自己为了养亲而困于州县琐事，对比左与言的潇洒自在；又想象左与言入山的情景，包括山中景色、品茗赋诗等雅事；最后提醒左与言行乐要注意安全，不可贪恋山中住宿。

• “我公厌纷华，早岁谢羁束”：
  • 字词：“公”，对左与言的尊称；“纷华”，繁华热闹；“谢”，告别；“羁束”，束缚。
  • 句意：您厌恶世间的繁华，早年就摆脱了世俗的束缚。
• “卜居山水间，山水长在目”：
  • 字词：“卜居”，选择居住的地方。
  • 句意：您选择在山水间居住，山水美景常常映入眼帘。
• “巉巉吹台高，灔灔横塘渌”：
  • 字词：“巉巉”，山势高峻的样子；“吹台”，古迹名；“灔灔”，水波动荡的样子；“渌”，清澈的水。
  • 句意：高高的吹台险峻挺拔，横塘的水波光粼粼。
• “兴来即杖屦，往往混樵牧”：
  • 字词：“杖屦”，拄着拐杖，穿着鞋子；“混”，混杂。
  • 句意：兴致来了就拄着拐杖出门，常常与樵夫、牧童混在一起。
• “别来二三载，猿鹤怅幽独”：
  • 字词：“猿鹤”，代指山中的景物；“怅”，惆怅。
  • 句意：分别已经两三年了，山中的猿猴和仙鹤都为您的孤独而惆怅。
• “归心日揺揺，梦绕湖山曲”：
  • 字词：“归心”，归家的心情；“湖山曲”，湖光山色的深处。
  • 句意：您归家的心情日益急切，梦中都萦绕着湖光山色。
• “儿曹真罪人，志养非所欲”：
  • 字词：“儿曹”，儿女辈；“志养”，以某种志向去奉养长辈。
  • 句意：我们这些做儿女的真是罪人，以这样的方式奉养您并非您所希望的。
• “留连州县间，折腰食斗粟”：
  • 字词：“折腰”，弯腰行礼，指屈身事人；“斗粟”，微薄的俸禄。
  • 句意：我留连在州县之间，为了微薄的俸禄而屈身事人。
• “世途苦多碍，公心亦烦蹙”：
  • 字词：“世途”，世间的道路，指人生道路；“烦蹙”，烦恼、忧愁。
  • 句意：世间的道路充满阻碍，您的心情也因此烦闷忧愁。
• “眷言慰公者，萧散惟林麓”：
  • 字词：“眷言”，回顾、思念；“萧散”，潇洒自在；“林麓”，山林。
  • 句意：想来安慰您的，只有那潇洒自在的山林了。
• “谢屐齿已蜡，陶巾酒初漉”：
  • 字词：“谢屐”，南朝宋谢灵运游山时穿的一种木鞋，鞋底安有两个木齿，上山去其前齿，下山去其后齿；“蜡”，用蜡涂抹；“陶巾”，东晋陶渊明常以葛巾滤酒，后以“陶巾”指代饮酒。
  • 句意：登山的谢屐已经涂好蜡，过滤酒的陶巾刚刚用过。
• “结束山家具，提携倩童仆”：
  • 字词：“结束”，整理、准备；“山家具”，山中所需的物品；“倩”，请。
  • 句意：准备好山中所需的物品，让童仆提着。
• “遥知入山去，野饭久不肉”：
  • 字词：“野饭”，在野外吃饭。
  • 句意：我远远地知道您进山去了，在野外吃饭，很久都没吃肉了。
• “相见石桥侧，触眼惊寒瀑”：
  • 字词：“寒瀑”，寒冷的瀑布。
  • 句意：你们在石桥边相见，眼前的寒冷瀑布让人惊叹。
• “殷勤清浄供，煮茗媚乾竺”：
  • 字词：“清净供”，指以茶、果等清淡物品供佛；“茗”，茶；“乾竺”，天竺，指佛教。
  • 句意：你们虔诚地准备清净的供品，煮茶来供奉佛教。
• “盏底亦薄相，聊以眩聋俗”：
  • 字词：“盏”，同“盏”，杯子；“薄相”，轻薄、不庄重；“眩”，迷惑；“聋俗”，指不懂风雅的世俗之人。
  • 句意：杯子里的茶也显得有些轻薄，姑且用来迷惑那些不懂风雅的世俗之人。
• “桃谿仙洞府，流水花䎘䎘”：
  • 字词：“桃溪”，传说中仙人居住的地方；“䎘䎘”，花朵飘落的样子。
  • 句意：桃溪就像仙人居住的洞府，流水带着飘落的花朵。
• “二子去已久，蟠桃知几熟”：
  • 字词：“二子”，可能指传说中的仙人；“蟠桃”，神话中的仙桃，三千年一开花，三千年一结果。
  • 句意：那两位仙人已经离去很久了，不知道蟠桃已经成熟了几次。
• “吊古一慨然，新诗定相属”：
  • 字词：“吊古”，凭吊古迹；“属”，写作、创作。
  • 句意：凭吊古迹让人感慨万千，您一定会创作新的诗歌。
• “英英太冲后，壑壑崐山玉”：
  • 字词：“英英”，英俊、杰出；“太冲”，西晋文学家左思，字太冲；“崐山玉”，昆仑山的美玉，比喻杰出的人才。
  • 句意：您是左思那样杰出人物的后代，就像昆仑山的美玉一样珍贵。
• “千言挥洒顷，纸上龙蛇伏”：
  • 字词：“龙蛇”，形容书法笔势的飞动。
  • 句意：您挥笔片刻就能写出千言万语，纸上的字迹如蛟龙、蛇一样飞舞。
• “联镳得所适，山路忘重复”：
  • 字词：“联镳”，并马而行；“所适”，合适的地方。
  • 句意：你们并马而行，找到了合适的去处，在山路上都忘记了道路的重复。
• “我亦个中人，簿领方驱逐”：
  • 字词：“个中人”，指经历过某种事情的人；“簿领”，官府的文书。
  • 句意：我也是喜欢山水的人，却被官府的文书所驱使。
• “遥望白云飞，此心尤踯躅”：
  • 字词：“踯躅”，徘徊不前。
  • 句意：我遥望白云飘动，心中更加徘徊不前。
• “羡子好心事，愧我祇眠𫗧”：
  • 字词：“眠𫗧”，居官食禄而无所作为。
  • 句意：我羡慕您有如此美好的心事，惭愧自己只是居官食禄而无所作为。
• “人生行乐耳，险涩戒川陆”：
  • 字词：“险涩”，艰险难行；“川陆”，水路和陆路。
  • 句意：人生就是要及时行乐，但要警惕水路和陆路的艰险。
• “千金不垂堂，万里虞脱轴”：
  • 字词：“千金不垂堂”，意思是有钱人不靠近屋檐而坐，怕瓦掉下来砸着，比喻富贵人家子弟自爱；“虞”，忧虑；“脱轴”，车轴脱落，比喻发生意外。
  • 句意：即使是富贵之人也不要冒险，远行要忧虑发生意外。
• “欢罢念归旋，无贪华顶宿”：
  • 字词：“归旋”，返回；“华顶”，山名。
  • 句意：欢乐过后要想着返回，不要贪恋在华顶山上住宿。

您厌恶世间的繁华，早年就摆脱了世俗的束缚。
选择在山水间居住，山水美景常入眼帘。
高高的吹台险峻挺拔，横塘的水波光粼粼。
兴致来了就拄杖出门，常与樵夫牧童相伴。
分别已经两三年，山中猿鹤为您的孤独惆怅。
您归家的心日益急切，梦中萦绕着湖光山色。
我们这些做儿女的真是罪人，这样奉养并非您所愿。
我留连在州县之间，为微薄俸禄屈身事人。
世间道路充满阻碍，您的心情也烦闷忧愁。
想来安慰您的，只有那潇洒自在的山林。
登山的谢屐已涂好蜡，过滤酒的陶巾刚用过。
准备好山中物品，让童仆提在手上。
我知道您进山去了，野外吃饭很久没吃肉。
你们在石桥边相见，眼前寒瀑让人惊叹。
虔诚准备清净供品，煮茶供奉佛教。
杯子里的茶显得轻薄，姑且迷惑世俗之人。
桃溪像仙人洞府，流水带着飘落的花朵。
那两位仙人离去已久，蟠桃不知成熟几次。
凭吊古迹感慨万千，您定会创作新的诗歌。
您是左思那样杰出人物的后代，如昆仑山美玉珍贵。
挥笔片刻能写千言，纸上字迹如蛟龙蛇飞舞。
你们并马而行找到好去处，山路上忘了道路重复。
我也是爱山水之人，却被官府文书所驱使。
遥望白云飘动，心中更加徘徊不前。
羡慕您有美好心事，惭愧自己居官食禄无所作为。
人生要及时行乐，但要警惕水陆的艰险。
富贵之人不要冒险，远行要忧虑意外发生。
欢乐过后想着返回，不要贪恋在华顶山上住宿。

许景衡生活在北宋末年，当时政治局势较为复杂。左与言可能是许景衡的友人，厌弃尘世繁华，隐居山水。许景衡为仕途所困，可能是在为官期间，对友人的山居生活心生向往，同时也感慨自己不能像友人一样潇洒自在，于是写下此诗寄给左与言，表达对友人的思念、羡慕以及对自身境遇的无奈。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将左与言隐居山水的潇洒自在与自己为了俸禄困于州县琐事的无奈形成鲜明对比，突出了诗人对友人生活的羡慕和对自身境遇的不满。如“我公厌纷华，早岁谢羁束。卜居山水间，山水长在目”与“留连州县间，折腰食斗粟”。
  • 想象：诗人通过想象左与言入山后的情景，如“遥知入山去，野饭久不肉。相见石桥侧，触眼惊寒瀑”等，生动地展现了山中的生活和景色，丰富了诗歌的内容。
  • 用典：多处运用典故，如“谢屐”“陶巾”“蟠桃”“太冲”等，使诗歌富有文化内涵，增加了诗歌的表现力和感染力。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，用词精准生动，如“巉巉”“灔灔”“䎘䎘”等叠词的运用，增强了诗歌的韵律美和画面感，同时也准确地描绘出了景物的特点。
• 意境营造：通过对左与言山居生活和山中景色的描写，营造出一种清幽、闲适、富有诗意的意境，表达了诗人对这种生活的向往之情。同时，诗中也流露出诗人对人生的感慨和对现实的无奈，使意境更加深沉。