赠袁州仰山简长老

这首诗是许景衡赠给袁州仰山简长老的作品。诗中先赞扬简长老由儒入佛，展现出超凡的境界和高尚的操守，接着描述其在仰山十年间勤恳劝化众人，随后表达对长老劝诫世人的期望，最后讲述仰山出现的奇异之事以及朝廷的嘉奖，对简长老的修行成果给予高度肯定。

• “简师本吾儒，学佛见阃奥”：
  • 字词：“简师”，指简长老；“吾儒”，我们儒家；“阃奥”，指学问或事理的精微深奥之处。
  • 句意：简长老原本是学儒家之学的，学佛后领悟到了佛法的精微深奥。
• “开心涤尘滓，回首弃巾帽”：
  • 字词：“尘滓”，尘世的污垢；“巾帽”，这里代表儒生的身份。
  • 句意：敞开胸怀洗涤掉尘世的污垢，毅然舍弃儒生的身份投身佛门。
• “飘飘秋云意，凛凛霜柏操”：
  • 字词：“飘飘”，形容超脱自在；“凛凛”，严肃、令人敬畏的样子；“操”，操守。
  • 句意：有着如秋云般超脱自在的意趣，具备像霜雪中柏树一样高洁的操守。
• “鱼鼓屡陪众，林壑常寄傲”：
  • 字词：“鱼鼓”，僧人做法事时敲击的器具；“寄傲”，寄托傲世之情。
  • 句意：多次敲着鱼鼓与众人一同修行，常常在山林沟壑间寄托自己的傲世情怀。
• “十年栖仰山，终日勤劝导”：
  • 字词：“栖”，栖息、居住。
  • 句意：在仰山居住了十年，整日辛勤地劝导众人。
• “欲酌清泠泉，为尔沃炎燥”：
  • 字词：“清泠泉”，清凉的泉水；“沃”，浇灌；“炎燥”，比喻人的烦躁、贪念等。
  • 句意：想要舀取清凉的泉水，为你浇灌掉心中的烦躁与贪念。
• “欲挥智慧剑，戒尔逞贪暴”：
  • 字词：“智慧剑”，佛教中比喻智慧能斩断烦恼；“逞”，放纵。
  • 句意：想要挥动智慧之剑，告诫你不要放纵自己的贪婪与残暴。
• “迷途自多梗，法岸岂易到”：
  • 字词：“梗”，阻碍；“法岸”，佛法的彼岸。
  • 句意：在迷途上自然有很多阻碍，要到达佛法的彼岸谈何容易。
• “惟知务引拔，仰不愧覆帱”：
  • 字词：“引拔”，引导、提拔；“覆帱”，指天地。
  • 句意：只知道一心去引导众人脱离苦海，抬头无愧于天地。
• “幽明虽难诘，善否疑有报”：
  • 字词：“幽明”，指阴间和阳间；“诘”，追问；“善否”，善恶。
  • 句意：阴间和阳间的事虽然难以追问清楚，但怀疑善恶是会有报应的。
• “岩间涌宝塔，兹事谁为造”：
  • 字词：“兹事”，这件事。
  • 句意：岩石间涌出了宝塔，这件事是谁造成的呢。
• “琢削宁须班，挽拽谁困奡”：
  • 字词：“班”，指鲁班，古代著名的工匠；“奡”，传说中夏朝的大力士。
  • 句意：建造这宝塔哪里需要像鲁班那样的能工巧匠来雕琢，又有谁能像大力士奡一样费力地去拖拽呢。
• “一方竞奔走，万口尽諠噪”：
  • 字词：“竞”，争着；“諠噪”，喧闹。
  • 句意：当地的人都争着奔走相告，万人都喧闹起来。
• “守臣献异状，天子锡嘉号”：
  • 字词：“守臣”，地方官员；“锡”，赐。
  • 句意：地方官员向朝廷报告了这奇异的景象，天子赐予了美好的称号。
• “镇压等衡岳，扶持壮大宝”：
  • 字词：“镇压”，镇护；“衡岳”，衡山；“大宝”，这里可能指佛教的法宝或佛法。
  • 句意：这宝塔镇护一方如同衡山一样，扶持着佛法使之壮大。
• “师乎良有得，叟也无复道”：
  • 字词：“良”，确实；“叟”，诗人自称。
  • 句意：长老你确实有所成就，我也没什么更多的话可说了。

简长老原本是研习儒家学问的人，学佛之后领悟到佛法的精妙深奥。
他敞开胸怀涤荡掉尘世的污浊，毅然舍弃儒生身份投身佛门。
有着秋云般超脱自在的意趣，具备霜柏般高洁的操守。
多次敲着鱼鼓与众人一同修行，常常在山林沟壑间寄托傲世情怀。
在仰山居住了十年，整日辛勤地劝导众人。
我想舀取清凉的泉水，为你浇灭心中的烦躁与贪念。
我想挥动智慧之剑，告诫你莫要放纵贪婪与残暴。
在迷途上有诸多阻碍，到达佛法的彼岸谈何容易。
你只知一心引导众人脱离苦海，抬头无愧于天地。
阴间阳间之事虽难追问，但怀疑善恶终有报应。
岩石间涌出了宝塔，这奇事不知是谁所为。
建造它何须像鲁班那样的巧匠，又有谁能像大力士奡般费力拖拽。
当地百姓争着奔走相告，万人喧闹。
地方官员上报这奇异景象，天子赐予美好称号。
这宝塔镇护一方如同衡山，扶持佛法使之壮大。
长老你确实成就非凡，我也没什么更多话可说。

许景衡生活于北宋时期，当时佛教在社会上有一定的影响力。这首诗具体创作时间难以精确知晓，但可以推测是在简长老于仰山修行多年，且仰山出现宝塔等奇异之事并得到朝廷嘉奖之后所作。许景衡与简长老或许相识，出于对简长老修行成果的赞赏和敬意，写下此诗相赠。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中运用了丰富的比喻，如“飘飘秋云意，凛凛霜柏操”，将简长老的意趣比作秋云，操守比作霜柏，生动形象地展现出长老的超脱与高洁。“欲挥智慧剑，戒尔逞贪暴”，把智慧比作剑，形象地表达了用智慧克制贪暴的意思。
  • 对比：“迷途自多梗，法岸岂易到”，将世人在迷途的艰难与到达佛法彼岸的不易进行对比，突出修行的困难，也侧面衬托出简长老引导众人的艰辛与可贵。
• 语言特色：语言质朴平实，通俗易懂，但又不失典雅。如“岩间涌宝塔，兹事谁为造”等句，以简洁的语言描绘出奇异的景象，引发读者的好奇。同时，诗中使用了一些佛教相关的词汇，如“法岸”“智慧剑”等，增添了诗歌的宗教文化氛围。
• 结构层次：整首诗结构清晰，层次分明。先介绍简长老由儒入佛及其高尚的品格，接着描述其在仰山的修行与劝化之事，然后表达对长老劝诫世人的期望，最后讲述仰山的奇异之事及朝廷嘉奖，对长老的修行成果进行总结和肯定，环环相扣，逻辑严密。