偈三首 其二

这首偈语表达了妙普庵主对于生死的独特态度，主张水葬这种方式，认为其简便且能让人洒脱离世。同时，以船子和尚为知音，感慨像船子和尚那样的高风亮节难以传承，其超脱的精神少有人能领会。

• “坐脱立亡，不若水葬”：
  • 字词：“坐脱立亡”，佛教用语，指修行者坐着或站着安然去世；“水葬”，一种丧葬方式，将尸体投入水中。
  • 句意：与其坐着或站着安详离世，不如选择水葬。
• “一省柴烧，二省开圹”：
  • 字词：“省”，节省；“柴烧”，指火葬需要用柴；“开圹”，挖墓穴。
  • 句意：一是节省了火葬所需的柴木，二是节省了挖墓穴的人力物力。
• “撒手便行，不妨快畅”：
  • 字词：“撒手”，比喻放下尘世的一切；“快畅”，畅快。
  • 句意：放下一切马上就走，也不失为一种畅快的方式。
• “谁是知音，船子和尚”：
  • 字词：“知音”，理解自己心意、志同道合的人；“船子和尚”，唐代高僧，名德诚，常在华亭吴江间泛一小舟随缘度化众生，言行放旷不拘。
  • 句意：谁能是我的知音呢，只有船子和尚。
• “高风难继百千年，一曲渔歌少人唱”：
  • 字词：“高风”，高尚的品格和风范；“一曲渔歌”，船子和尚常唱渔歌来表达禅意。
  • 句意：船子和尚那样的高尚风范千百年来难以有人继承，他所唱的那曲蕴含禅意的渔歌也很少有人能传唱。

与其坐着或站着平静离世，
不如就选择水葬这种方式。
一来节省了火葬用的柴木，
二来也省了挖墓穴的麻烦。
放下一切即刻就能离开，
这样也算得上畅快洒脱。
谁能是我的知音之人呢，
只有那船子和尚与我共鸣。
船子和尚的高风亮节，
千百年来难有人能够继承。
他那曲蕴含禅意的渔歌，
如今也少有人能够传唱。

妙普庵主生活在宋代，当时佛教禅宗发展较为兴盛，不同的僧人对于修行和生死有着各自的理解与追求。妙普庵主提出水葬的主张，反映了他对传统丧葬方式的一种突破和独特的生死观。他以船子和尚为知音，可能是因为船子和尚言行放旷、随缘度化的禅风与他自己的理念相契合。具体创作时间虽难以确切知晓，但应是在他深入思考生死和修行问题的过程中所作。

• 表现手法：
  • 对比：将“坐脱立亡”与“水葬”进行对比，突出水葬在妙普庵主心中的优势，即简便、洒脱。
  • 用典：引用“船子和尚”的典故，借船子和尚的形象和事迹来表达自己的追求和心境，使诗歌更具文化内涵和思想深度。
• 语言特色：语言直白简洁，通俗易懂，以质朴的文字表达深刻的哲理和独特的观点，没有过多的修饰，却能直接传达出诗人的心意。
• 意境营造：整首偈语营造出一种超脱、豁达的意境。从对水葬的倡导到对知音的寻觅，再到对高风难继的感慨，展现出一种不被世俗观念束缚，追求精神自由和高尚品格的境界，让读者感受到诗人对生死和修行的深刻思考。