周达道通判赞

这首赞诗是对周达道通判的赞美之辞。诗中先描绘周达道的气质风度，展现其出众的形象；接着强调他具备很多人拥有的优点，也有常人所无的特质；还提及他有才能却隐居弄泉自乐；最后认为难以完全了解他的内心世界，但指出他精通古今，对书法有独特癖好，将他比作古代的谢幼舆、王子敬等人，高度赞扬了周达道的才德与风度。

• “韵出缙绅，秀见眉须”：
  • 字词：“韵”，气质、风度；“缙绅”，指士大夫；“秀”，出众、优秀。
  • 句意：周达道的气质风度在士大夫中出类拔萃，他的出众从眉眼胡须间就能显现出来。
• “矫绛阙之风度，宜玉堂之步趋”：
  • 字词：“矫”，挺拔、出众；“绛阙”，指宫殿，这里象征朝廷；“玉堂”，官署名，唐宋时翰林院亦称玉堂，这里指高官显位；“步趋”，行走的姿态，引申为行为举止。
  • 句意：他有着在朝廷中都显得出众的风度，其行为举止适合在高官显位上。
• “有人所尽有，无人所当无”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：他拥有常人所拥有的优点，也具备常人所应没有的高尚品质。
• “而乃袖补衮之手，而弄云泉以自娱也”：
  • 字词：“袖”，藏；“补衮”，本指补缀天子之服，后引申为纠正帝王的过失，这里指有匡扶社稷的才能；“弄云泉”，指隐居游玩于山水之间。
  • 句意：然而他却藏起匡扶社稷的才能，而以游玩山水来自得其乐。
• “余安能探其归宿，独见于皮肤”：
  • 字词：“归宿”，内心的想法、归宿；“皮肤”，表面。
  • 句意：我怎么能够探究到他内心的想法呢，只能看到他表面的情况。
• “盖神于酌古，僻于誉书”：
  • 字词：“神”，精通；“酌古”，斟酌古今之事；“僻”，癖好；“誉书”，对书法的喜好。
  • 句意：大概他精通古今之事，对书法有独特的癖好。
• “求于古人，则谢幼舆王子敬之徒欤”：
  • 字词：“谢幼舆”，即谢鲲，东晋名士，性格豁达，不拘礼节；“王子敬”，即王献之，东晋书法家，书法造诣极高。
  • 句意：在古人中寻找与他相似的人，大概就是谢幼舆、王子敬这类人吧。

周达道的气质风度在士大夫中出类拔萃，
他的出众从眉眼胡须间就能清晰展现。
他有着在朝廷中都显得出众的风度，
其举止适合在高官显位上施展才能。
他拥有常人应有的优点，
也具备常人所无的高尚品质。
然而他却藏起匡扶社稷的才能，
以游玩山水来自得其乐。
我怎能探究到他内心的想法呢，
只能看到他表面的情况。
大概他精通古今之事，
对书法有着独特的癖好。
在古人中寻找与他相似的人，
大概就是谢幼舆、王子敬这类人吧。

释德洪生活在宋代，这首赞诗是他为周达道通判而作。具体创作时间不详，但从诗的内容推测，周达道可能是一位有才能、有风度且性格豁达之人，可能他虽有匡扶社稷之才却选择隐居山水，释德洪与他相识后，对他的才德十分赞赏，于是写下此诗来赞美他。

• 表现手法：
  • 对比衬托：诗中通过“有人所尽有，无人所当无”，将周达道与常人进行对比，突出他的独特与优秀；“矫绛阙之风度，宜玉堂之步趋”与“而乃袖补衮之手，而弄云泉以自娱也”形成对比，展现出他既有适合在朝廷为官的风度才能，却又选择隐居的豁达超脱，进一步衬托出他的与众不同。
  • 用典：结尾处“求于古人，则谢幼舆王子敬之徒欤”，引用谢鲲和王献之的典故，将周达道比作古代的名士，以古人的才德来赞美周达道，增强了诗歌的文化底蕴和表现力。
• 语言特色：语言简洁凝练，用词精准，如“韵出缙绅”“矫绛阙之风度”等语句，简洁地描绘出周达道的气质风度；同时，文字典雅，富有文采，体现了较高的文学素养。
• 意境营造：整首诗营造出一种对周达道高度赞赏和钦佩的意境。通过对他气质、才能、行为等方面的描写，展现出一个风度翩翩、才德兼备且豁达超脱的人物形象，使读者能感受到诗人对周达道的赞美之情。