灵源清禅师赞五首 其五

这首诗是对灵源清禅师的赞诗，通过描述禅师的行为动作以及展现其具有神奇法力的情景，塑造出灵源清禅师超凡脱俗、神通广大的形象，表达了诗人对禅师的高度赞誉和敬仰之情。

• “披衣肯来，奔百川而地喘”：
  • 字词：“肯”，愿意；“奔百川”，形容如百川奔腾般有气势；“地喘”，形容大地因百川奔腾的气势而仿佛在喘息。
  • 句意：禅师披上衣服愿意前来，其气势如同百川奔腾，大地都仿佛因这气势而喘息。
• “袖手归去，碧一天而电收”：
  • 字词：“袖手”，把手放在袖子里，有闲适、自在之意；“碧一天”，指天空一片湛蓝；“电收”，闪电收敛。
  • 句意：禅师把手放在袖子里自在地离去，天空湛蓝，仿佛闪电都收敛起来。
• “闭门无个事，兀坐青两眸”：
  • 字词：“无个事”，没有别的事；“兀坐”，独自端坐；“青两眸”，形容禅师双眼有神，如含青碧之色。
  • 句意：禅师关上房门没有别的事情，独自端坐，双眼有神。
• “喝月倒行前日令，呼山入坐上帘钩”：
  • 字词：“喝”，大声呼喊；“倒行”，反向运行；“呼”，召唤；“坐上帘钩”，座位旁边的帘钩处。
  • 句意：禅师一声呼喊能让月亮反向运行，执行之前的命令，还能召唤山峰来到座位旁边的帘钩处。

禅师披上衣服愿意前来，
那气势如百川奔腾，大地仿佛在喘息。
他把手放进袖子自在离去，
天空湛蓝，闪电也收敛了踪迹。
关上房门没有别的事情，
独自端坐，双眼闪烁着青碧的光。
一声呼喊能让月亮倒着运行，执行往日指令，
召唤山峰来到座位旁的帘钩处。

释德洪生活在宋代，佛教在当时有着广泛的传播和深厚的影响。他本人是一位著名的诗僧，与众多禅师交往密切。这首诗具体创作时间难以精确考证，但应是他与灵源清禅师有过一定接触或听闻其事迹后，为表达对灵源清禅师的尊崇和赞美而创作。在宋代的佛教文化氛围中，通过诗歌赞咏高僧大德是常见的文化现象。

• 表现手法：
  • 夸张：“奔百川而地喘”“喝月倒行前日令，呼山入坐上帘钩”运用夸张的手法，极大地突出了灵源清禅师的非凡气势和神奇法力，增强了诗歌的感染力和表现力。
  • 对比：“披衣肯来”时的气势磅礴与“袖手归去”时的闲适自在形成对比，生动地展现出禅师不同状态下的风采。
• 语言特色：语言富有想象力，用词奇特，如“地喘”“青两眸”等，打破常规的表达，营造出奇幻的氛围，使诗歌充满了神秘色彩。
• 意境营造：整首诗营造出一种超凡脱俗、神秘奇幻的意境。从禅师前来时的宏大场面，到离去后的宁静天空，再到其独自端坐的静谧场景，最后到神奇法力展现出的奇幻画面，层层递进，将灵源清禅师塑造成一个具有超自然能力的高僧形象，让读者感受到其独特的魅力和精神境界。