这首诗是对灵源清禅师的赞诗,高度赞扬了禅师面对魔外的坚定意志,描绘了禅师与大众同生共死的慈悲情怀,以及其超凡脱俗、静默不语却蕴含深意的形象,表达了诗人对禅师的崇敬之情。
灵源清禅师赞五首 其三
魔外如惊涛,大愿真砥柱。
生与海众同,没与海众处。
兀然引带笑不言,从教大地山河语。
生与海众同,没与海众处。
兀然引带笑不言,从教大地山河语。
简要说明
逐句注释
- “魔外如惊涛,大愿真砥柱”:
- 字词:“魔外”,指佛教以外的邪说、异端,类似洪水猛兽般的不良影响;“砥柱”,即砥柱山,在黄河中流,这里比喻能在艰难险恶的环境中起支柱作用的人或力量。
- 句意:佛教以外的邪说像惊涛骇浪一样汹涌,而灵源清禅师宏大的誓愿就如同中流砥柱,坚定不移。
- “生与海众同,没与海众处”:
- 字词:“海众”,指众多的佛教信众。“没”,通“殁”,死亡。
- 句意:灵源清禅师活着的时候与广大的佛教信众在一起,去世后也和他们相伴。
- “兀然引带笑不言,从教大地山河语”:
- 字词:“兀然”,形容禅师静止不动、安然自得的样子;“引带”,整理衣带,这里表现出禅师的从容仪态。“从教”,任凭。
- 句意:灵源清禅师安然地整理着衣带,微笑着不说话,任凭大地山河去诉说。
现代译文
魔外的邪说如同惊涛骇浪,
而您宏大的誓愿恰似中流砥柱。
您活着时与众多信众相伴,
离世后也和他们在一起。
您安然地整理衣带微笑不语,
任凭大地山河去诉说一切。
创作背景
释德洪生活在宋代,佛教在当时较为兴盛,禅风盛行。灵源清禅师是佛教界有一定影响力的人物。释德洪写这组赞诗来表达对灵源清禅师的敬仰和赞美之情,具体创作时间难以确切知晓,但大致反映了当时佛教内部对高僧大德的推崇和宣扬其精神品质的文化氛围。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻:诗中将“魔外”比作“惊涛”,把禅师的“大愿”比作“砥柱”,形象生动地突出了禅师在面对外界不良影响时的坚定和强大。
- 对比:“生与海众同,没与海众处”通过描述禅师与信众同生共死,体现出禅师与大众的紧密联系和慈悲为怀的精神,与前面抵御魔外的坚定形成对比,丰富了禅师的形象。
- 衬托:“从教大地山河语”以大地山河的“语”来衬托禅师的“笑不言”,更凸显出禅师的超凡脱俗和高深莫测。
- 语言特色:语言简洁明快,用直白的表述传达出深刻的情感和对禅师的赞美之意。没有过多的修饰,但用词精准,如“惊涛”“砥柱”等词,生动有力地展现出意象。
- 意境营造:营造出一种庄严肃穆、超凡脱俗的意境。诗中描绘了禅师面对魔外的坚定、与大众的亲近以及自身的静默不语,让读者感受到一种超脱尘世的精神境界和禅意氛围,仿佛能看到禅师那安然自在、高深莫测的形象。
常见问题
《灵源清禅师赞五首 其三》的作者和朝代是什么?
《灵源清禅师赞五首 其三》的作者是释德洪,页面按宋作品展示。
《灵源清禅师赞五首 其三》主要写了什么?
这首诗是对灵源清禅师的赞诗,高度赞扬了禅师面对魔外的坚定意志,描绘了禅师与大众同生共死的慈悲情怀,以及其超凡脱俗、静默不语却蕴含深意的形象,表达了诗人对禅师的崇敬之情。
《灵源清禅师赞五首 其三》的创作背景是什么?
释德洪生活在宋代,佛教在当时较为兴盛,禅风盛行。灵源清禅师是佛教界有一定影响力的人物。释德洪写这组赞诗来表达对灵源清禅师的敬仰和赞美之情,具体创作时间难以确切知晓,但大致反映了当时佛教内部对高僧大德的推崇和宣扬其精神品质的文化氛围。
《灵源清禅师赞五首 其三》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比喻 :诗中将“魔外”比作“惊涛”,把禅师的“大愿”比作“砥柱”,形象生动地突出了禅师在面对外界不良影响时的坚定和强大。 对比 :“生与海众同,没与海众处”通过描述禅师与信众同生共死,体现出禅师与大众的紧密联系和慈悲为怀的精神,与前面抵御魔外的坚定形成对比,丰富了禅师的形象。 衬托 :“从教大地山河语”以大地山河的“语”来衬托禅师的“笑不言”,...