宣律师赞

这首诗是对宣律师的赞颂之作。诗人高度赞扬了宣律师对“毘尼藏”（戒律）的坚守和秉持，肯定其意志坚定不受死生影响。通过描绘宣律师的形象以及其周围的情境，表达了对宣律师的崇敬之情，同时感慨当时法道衰微，能瞻见宣律师这般大德如同见到了光明与希望。

• “此毘尼藏，三世完坚”：
  • 字词：“毘尼藏”，佛教三藏之一，即律藏，指戒律；“三世”，佛教概念，指过去、现在、未来；“完坚”，完整坚固。
  • 句意：这戒律在过去、现在、未来三世都是完整坚固的。
• “愿王手封，款识具全”：
  • 字词：“愿王”，指佛；“手封”，亲手封授；“款识”，原指钟鼎等器物上铸刻的文字，这里指戒律的详细内容和规范。
  • 句意：戒律是佛亲手封授的，其内容规范完备。
• “死生之烈，不能变迁”：
  • 字词：“死生之烈”，指生死这样重大的事情。
  • 句意：即便面临生死的严峻考验，也不能使（对戒律的坚守）发生改变。
• “何以至之，正知则然”：
  • 字词：“正知”，正确的认识、智慧。
  • 句意：为什么能达到这样的境界呢？是因为有正确的认识和智慧。
• “何人逸想，以笔墨传”：
  • 字词：“逸想”，超凡的想象；“笔墨传”，用笔墨描绘、记录。
  • 句意：是何人凭借超凡的想象，用笔墨将（宣律师的形象和精神）记录下来。
• “跏趺俯视，颓然深渊”：
  • 字词：“跏趺”，佛教中僧人打坐的姿势；“颓然”，深沉、深邃的样子。
  • 句意：（宣律师）结跏趺坐向下俯视，那神态深沉如同深渊。
• “天神护持，弟子敬虔”：
  • 字词：“护持”，保护维持；“敬虔”，恭敬虔诚。
  • 句意：天神保护维持着他，弟子们对他恭敬虔诚。
• “我拜稽首，泪滴九泉”：
  • 字词：“拜稽首”，一种隆重的跪拜礼；“九泉”，地下深处，这里表示极度感动。
  • 句意：我行拜稽首大礼，感动得泪水直滴到地下深处。
• “法道凌夷，障云盖缠”：
  • 字词：“法道”，佛法之道；“凌夷”，衰落；“障云盖缠”，被像云一样的障碍所笼罩缠绕。
  • 句意：佛法之道衰落，被重重障碍所笼罩。
• “乃于是时，瞻此释天”：
  • 字词：“乃于是时”，就在这个时候；“释天”，指宣律师，将其比作佛教界的圣人。
  • 句意：就在这个时候，瞻见了像圣人一样的宣律师。

这戒律在三世之中都完整坚固，
它是佛亲手封授，内容完备周全。
即便面临生死考验也不会改变，
为何能如此呢？有正知便会这样。
是何人凭借超凡想象，用笔墨记录，
（让我们看到）宣律师跏趺而坐俯视，深沉如渊。
天神护持着他，弟子们恭敬虔诚。
我行拜稽首大礼，感动得泪水直流。
如今佛法之道衰落，被重重障碍笼罩，
就在这个时候，我瞻见了如圣人般的宣律师。

释德洪生活在宋代，当时佛教虽然依然有一定的影响力，但也面临着各种挑战，佛法的传承和弘扬遇到了困难，法道有衰微的趋势。宣律师是佛教历史上以持戒严谨而著称的高僧。释德洪可能是在看到当时佛教现状，感慨法道不兴之时，因看到了关于宣律师的记载或者相关的画像等，从而创作此诗，以表达对宣律师的崇敬和对佛法复兴的期望。

• 表现手法：
  • 先赞教义再赞人：诗的前四句先赞颂“毘尼藏”的神圣与坚固，为后文赞颂宣律师做铺垫，从宏观的教义层面过渡到具体的人物形象，使对宣律师的赞颂更有根基。
  • 对比衬托：将当时“法道凌夷，障云盖缠”的衰落景象与宣律师的坚定形象形成对比，衬托出宣律师的难能可贵和如同明灯般的存在。
• 语言特色：语言简洁庄重，具有浓厚的宗教色彩，如“毘尼藏”“三世”“愿王”“正知”等佛教术语的运用，增强了诗歌的专业性和神圣感。
• 意境营造：通过描绘宣律师跏趺俯视、天神护持、弟子敬虔等场景，营造出一种庄严、神圣、令人敬畏的意境，让读者能感受到宣律师的大德和佛法的威严。最后表达在法道衰微时瞻见宣律师的感慨，更增添了一种对佛法传承的使命感和紧迫感。