慈明禅师真赞

· 释德洪

缘生诸法名体绝,如空字身水鱼迹。
是无相门缘寂宗,一切智智差别海。
公于是中如法船,泛然出没无所畏。
使诸游者心泰定,种种惊怖成虚空。
平生神兵双不借,玄机不动万象惊。
而公宴坐不言中,诸有求心如古井。
钝根阿师终听莹,法味迷醉如惺惺。
矍然奋迅为一戏,句里明人揳出揳。
紫金锁骨眠空山,吁嗟音容不可觌。
当知其声如雷霆,稽首慈明常出现。

简要说明

这首赞诗是对慈明禅师的高度赞扬,诗中阐述了佛教的相关教义,描绘了慈明禅师在佛法修行中的卓越表现,如无畏自在、使信众心安、以高深的禅机震慑万象等,表达了对慈明禅师的敬仰与追思之情。

逐句注释

  • “缘生诸法名体绝,如空字身水鱼迹”:
    • 字词:“缘生”,佛教术语,指一切事物由因缘和合而生;“名体绝”,名相和实体皆空无;“空字身”,指文字本空,无实义;“水鱼迹”,水中鱼游过的痕迹,比喻虚幻不实。
    • 句意:因缘和合而生的诸多法,其名相和实体都是空无的,就如同文字本空,水中鱼迹虚幻不实。
  • “是无相门缘寂宗,一切智智差别海”:
    • 字词:“无相门”,佛教修行法门,指不执着于事物的外在相状;“缘寂宗”,强调因缘寂静的宗派教义;“一切智智”,佛的智慧,能遍知一切;“差别海”,指各种不同的境界和现象。
    • 句意:这是无相的法门、因缘寂静的宗旨,佛的智慧涵盖了各种不同的境界。
  • “公于是中如法船,泛然出没无所畏”:
    • 字词:“公”,指慈明禅师;“法船”,佛教比喻能救度众生脱离苦海的佛法;“泛然”,随意、自在的样子。
    • 句意:慈明禅师在这佛法中就像一艘法船,自在地出没,无所畏惧。
  • “使诸游者心泰定,种种惊怖成虚空”:
    • 字词:“游者”,指修行佛法的人;“泰定”,安定、平静。
    • 句意:能让那些修行佛法的人内心安定平静,各种惊恐害怕都化为虚空。
  • “平生神兵双不借,玄机不动万象惊”:
    • 字词:“神兵双不借”,比喻慈明禅师所拥有的高深佛法和智慧,如同无敌的神兵;“玄机”,深奥的禅机。
    • 句意:慈明禅师一生拥有如神兵般的佛法智慧,他不动禅机就能让万物震惊。
  • “而公宴坐不言中,诸有求心如古井”:
    • 字词:“宴坐”,安坐;“有求心”,指有各种求法、求解脱之心的人。
    • 句意:而慈明禅师安坐不言,那些有求法之心的人在他面前就像面对古井一样平静。
  • “钝根阿师终听莹,法味迷醉如惺惺”:
    • 字词:“钝根阿师”,指根性愚钝的僧人;“听莹”,听闻佛法后内心明亮;“惺惺”,清醒、觉悟。
    • 句意:那些根性愚钝的僧人最终听闻佛法后内心明亮,原本被法味迷醉的状态变得清醒觉悟。
  • “矍然奋迅为一戏,句里明人揳出揳”:
    • 字词:“矍然”,迅速、突然的样子;“奋迅”,振奋、快速行动;“明人”,指对佛法有领悟的人;“揳出揳”,比喻在言语中启发、引导。
    • 句意:慈明禅师突然振奋快速行动如同游戏一般,在言语中启发那些对佛法有领悟的人。
  • “紫金锁骨眠空山,吁嗟音容不可觌”:
    • 字词:“紫金锁骨”,可能是形容慈明禅师的身体如同紫金般珍贵、有法相;“觌”,见。
    • 句意:慈明禅师如同紫金锁骨般的身体长眠在空山之中,可叹再也见不到他的音容了。
  • “当知其声如雷霆,稽首慈明常出现”:
    • 字词:“稽首”,佛教礼节,跪下磕头;“常出现”,表示其精神、法音常在。
    • 句意:应当知道他的声音如同雷霆一般有力量,我们向慈明禅师顶礼膜拜,他的精神常存。

现代译文

因缘和合而生的诸多法,名相和实体都空无,
就像文字本空,水中鱼迹虚幻得难以找寻。
这是无相的法门、因缘寂静的宗旨,
佛的智慧涵盖了各种不同的境界和现象。
慈明禅师在这佛法中如法船自在航行,
出没无畏,无惧世间的风浪。
他让修行者内心安定平静,
各种惊恐害怕都化为了乌有。
他一生拥有如神兵般的佛法智慧,
不动禅机就能让万物为之震惊。
他安坐不言,求法之人在他面前心如古井。
那些根性愚钝的僧人听闻佛法后内心明亮,
从法味迷醉中清醒过来获得觉悟。
他突然振奋行动如游戏般启发明悟之人,
言语间引导他们走向佛法正途。
他如同紫金锁骨般的身体长眠空山,
可叹再也见不到他的音容笑貌。
应当知道他的声音如雷霆般有力量,
我们向慈明禅师顶礼,他的精神常存心中。

创作背景

释德洪生活在宋代,佛教在当时有着深厚的文化土壤和广泛的信众基础。慈明禅师是佛教发展历程中的重要人物,在禅法传承和修行实践上有很高的造诣。释德洪创作此赞诗,可能是在慈明禅师圆寂后,为了纪念他的功绩、宣扬他的佛法思想而作,通过诗歌表达对慈明禅师的崇敬与追思。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻:诗中运用了大量比喻,如将慈明禅师比作“法船”,形象地展现了他在佛法修行中救度众生的作用;把他的佛法智慧比作“神兵双不借”,突出其威力和独特性。
    • 对比:“钝根阿师终听莹,法味迷醉如惺惺”,将钝根僧人听闻佛法前后的状态进行对比,体现了慈明禅师佛法的教化力量。
  • 语言特色:语言充满了佛教术语,具有浓厚的宗教色彩,这与诗歌赞佛、宣扬佛法的主题相契合。同时,用词精准,如“泛然”“矍然”等词生动地描绘出慈明禅师的状态。
  • 意境营造:诗歌营造出一种庄严、神圣的意境。前半部分通过对佛法教义和慈明禅师修行表现的阐述,展现出佛法的高深和宏大;后半部分对慈明禅师圆寂的描述,又带有一种追思和敬仰的情感氛围,使整首诗在宗教的庄严感中融入了人文的情感。

常见问题

《慈明禅师真赞》的作者和朝代是什么?

《慈明禅师真赞》的作者是释德洪,页面按宋作品展示。

《慈明禅师真赞》主要写了什么?

这首赞诗是对慈明禅师的高度赞扬,诗中阐述了佛教的相关教义,描绘了慈明禅师在佛法修行中的卓越表现,如无畏自在、使信众心安、以高深的禅机震慑万象等,表达了对慈明禅师的敬仰与追思之情。

《慈明禅师真赞》的创作背景是什么?

释德洪生活在宋代,佛教在当时有着深厚的文化土壤和广泛的信众基础。慈明禅师是佛教发展历程中的重要人物,在禅法传承和修行实践上有很高的造诣。释德洪创作此赞诗,可能是在慈明禅师圆寂后,为了纪念他的功绩、宣扬他的佛法思想而作,通过诗歌表达对慈明禅师的崇敬与追思。

《慈明禅师真赞》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻 :诗中运用了大量比喻,如将慈明禅师比作“法船”,形象地展现了他在佛法修行中救度众生的作用;把他的佛法智慧比作“神兵双不借”,突出其威力和独特性。 对比 :“钝根阿师终听莹,法味迷醉如惺惺”,将钝根僧人听闻佛法前后的状态进行对比,体现了慈明禅师佛法的教化力量。 语言特色 :语言充满了佛教术语,具有浓厚的宗教色彩,这与诗歌赞佛、宣扬佛法的主题...