六世祖师画像赞 六祖

这首诗是对六祖慧能的画像赞，围绕六祖“风幡之论”所蕴含的禅学要旨展开，强调修行者应摒弃主观意念，暂时收敛杂念，以体悟妙寂之境，还指出真正的禅悟是自我受用，他人难以替代，最后以形象的比喻说明禅境难以寻觅。

• “是风旛动，眼自遮护”：
  • 字词：“风幡动”，源自六祖慧能在广州法性寺时，见风吹幡动，二僧争论是风动还是幡动，慧能说“不是风动，不是幡动，仁者心动”的典故；“遮护”，遮蔽、蒙蔽。
  • 句意：认为是风动或者幡动，是因为人的眼睛被外在现象所蒙蔽。
• “非风旛动，心则显露”：
  • 字词：“非”，不是。
  • 句意：认识到不是风动也不是幡动，而是心在动，那么内心的真性就会显露出来。
• “是谓曹谿，显及要旨”：
  • 字词：“曹谿”，指代六祖慧能，因为慧能在曹溪宝林寺说法，其禅法被称为曹溪禅；“要旨”，重要的旨意。
  • 句意：这就是六祖慧能所彰显出的禅学重要旨意。
• “欲证之者，勿留汝意”：
  • 字词：“证”，证悟；“汝意”，你的主观意念。
  • 句意：想要证悟这种禅法的人，不要留存自己的主观意念。
• “暂时敛念，妙寂了然”：
  • 字词：“敛念”，收敛念头；“妙寂”，美妙寂静的禅境。
  • 句意：暂时收敛内心的杂念，就能清晰地体悟到美妙寂静的禅境。
• “汝自受用，密非我边”：
  • 字词：“受用”，享受、体悟；“密”，隐秘、私密。
  • 句意：这种禅悟是你自己去体悟享受的，其中的奥秘不是我能完全传达给你的。
• “负石舂粮，趁獐逐兔”：
  • 字词：“负石舂粮”，背着石头去舂米，比喻做无用功；“趁獐逐兔”，追逐獐子和兔子，形容追逐外在的事物。
  • 句意：就像背着石头舂米、追逐獐兔一样，追求外在的事物是徒劳无功的。
• “镜中之空，欲寻无路”：
  • 字词：“镜中之空”，镜子中的虚空，比喻虚幻的禅境表象。
  • 句意：想要去寻找像镜中虚空一样的禅境，是找不到路径的。

认为是风动或者幡动，是眼睛被外在蒙蔽。
认识到不是风幡动，内心真性才能显露。
这就是六祖慧能所彰显的禅学要旨。
想要证悟此道的人，不要留存主观意念。
暂时收敛内心杂念，就能体悟妙寂之境。
这种禅悟自己受用，其中奥秘难以言传。
如同负石去舂米粮，追逐獐兔徒劳无功。
就像镜中虚空幻影，想要寻觅没有路径。

释德洪生活在宋代，禅宗在当时十分兴盛。六祖慧能作为禅宗南宗的创始人，其思想对后世禅学发展影响深远。这首画像赞是释德洪看到六祖慧能画像后所作，旨在通过解读六祖的“风幡之论”，宣扬禅宗的修行理念和禅悟境界，引导修行者领悟禅学的真谛。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了六祖慧能“风幡之论”的典故，使诗歌具有深厚的禅学文化底蕴，直接点明了诗歌所讨论的核心禅学思想。
  • 比喻：“负石舂粮，趁獐逐兔”“镜中之空”等比喻，形象生动地说明了追求外在事物的徒劳以及禅境的虚幻难寻，让抽象的禅学思想变得易于理解。
• 语言特色：语言简洁直白，没有过多的修饰，以质朴的文字传达深刻的禅意，符合禅宗直指人心、不立文字的风格。同时，诗句朗朗上口，便于传播和记忆。
• 意境营造：通过对禅学道理的阐述和形象的比喻，营造出一种空灵、寂静、超脱尘世的意境，引导读者摒弃杂念，进入一种深邃的禅悟境界，使读者在阅读过程中仿佛置身于禅意弥漫的氛围之中，感受到禅学的神秘与深邃。