李伯时画弥陀像赞

这首赞词围绕李伯时所画的弥陀像展开，赞颂了阿弥陀佛以慈悲、忍辱、法空等为特质，强调其四十八愿为世人所归。阐述了佛法如甘露般妙不可言，能让人开启观门、明心见性，表达了对佛法的虔诚皈依。还描述了修行者凭借精进与想力，可实现化生净土等奇妙境界，鼓励有同愿者追随弥陀这一导师，脱离尘世浊染。

• “以慈为室，以忍为衣”：
  • 字词：“慈”，慈悲；“忍”，忍辱。
  • 句意：把慈悲当作居住的屋子，把忍辱当作身上的衣服。
• “法空为座，示同体悲”：
  • 字词：“法空”，佛法的空性；“同体悲”，指视众生与自己为一体，对众生的痛苦感同身受而生起的悲心。
  • 句意：以佛法的空性为座席，显示出与众生同体的悲心。
• “四十八愿，为世所归”：
  • 字词：“四十八愿”，指阿弥陀佛在因地修行时所发的四十八个大愿。
  • 句意：阿弥陀佛的四十八愿，为世间众人所归依。
• “如日没时，鸟接翅飞”：
  • 字词：“没”，同“殁”，落下。
  • 句意：就如同太阳落下的时候，鸟儿收拢翅膀归巢而飞。
• “大哉甘露，妙法縂持”：
  • 字词：“甘露”，比喻佛法能消除众生的烦恼痛苦；“总持”，指能总摄忆持无量佛法而不忘失。
  • 句意：伟大啊，佛法如同甘露一般，这奇妙的佛法能总摄一切。
• “令我观门，洞开坦夷”：
  • 字词：“观门”，指修行者观察佛法义理的门径；“坦夷”，平坦。
  • 句意：让我的观门，豁然洞开且平坦无阻。
• “谛见自心，妙绝知思”：
  • 字词：“谛见”，真切地见到；“知思”，指分别、思考。
  • 句意：真切地见到自己的本心，其微妙超越了分别思考。
• “是皈依处，真不思议”：
  • 字词：“皈依”，身心归向并依靠佛法僧三宝。
  • 句意：这就是皈依的所在，真是不可思议。
• “律我意马，使不妄驰”：
  • 字词：“意马”，比喻心意像野马一样难以控制。
  • 句意：约束我的心意如同野马般的躁动，使它不胡乱奔驰。
• “光明现前，见白莲池”：
  • 字词：“白莲池”，指西方极乐世界的莲花池。
  • 句意：光明出现在眼前，看到了西方极乐世界的白莲池。
• “不假中阴，屈伸顷时”：
  • 字词：“中阴”，指人死后到再次投生之间的过渡阶段；“屈伸顷时”，形容时间短暂。
  • 句意：不需要经历中阴阶段，在短暂的时间内。
• “欣然化生，如八岁儿”：
  • 字词：“化生”，指在净土中莲花化生。
  • 句意：欣喜地在净土莲花化生，如同八岁孩童般纯净。
• “何以至此，请审思之”：
  • 字词：“审思”，审慎思考。
  • 句意：为什么能达到这样的境界，请审慎地思考。
• “皆我精进，想力所持”：
  • 字词：“精进”，指修行时不懈怠；“想力”，指观想的力量。
  • 句意：都是因为我修行不懈怠，凭借观想的力量所成就。
• “稽首妙湛，不动巍巍”：
  • 字词：“稽首”，佛教的一种礼节，叩头至地；“妙湛”，指佛性的微妙湛然；“巍巍”，高大的样子。
  • 句意：叩头礼拜那微妙湛然、高大不动的佛。
• “令一切众，绝痴暗疑”：
  • 字词：“痴暗疑”，指愚痴、黑暗般的疑惑。
  • 句意：让一切众生，断绝愚痴黑暗般的疑惑。
• “有同愿者，但瞻导师”：
  • 字词：“导师”，指阿弥陀佛。
  • 句意：有同样愿望的人，只要瞻仰阿弥陀佛这位导师。
• “脱然蝉蜕，出五浊泥”：
  • 字词：“蝉蜕”，比喻解脱；“五浊泥”，指五浊恶世。
  • 句意：就能像蝉脱壳一样解脱，脱离五浊恶世的泥沼。

把慈悲当作屋子来安住，把忍辱当作衣裳来穿着。
以佛法的空性为座席，显示出与众生同体的悲心。
阿弥陀佛的四十八个大愿，为世间众人所归依。
就如同太阳落下的时候，鸟儿收拢翅膀归巢而飞。
伟大啊，佛法如同甘露一般，这奇妙的佛法能总摄一切。
让我的观门豁然洞开且平坦无阻，真切地见到自己的本心，其微妙超越了分别思考。
这就是皈依的所在，真是不可思议。
约束我那如野马般的心意，使它不胡乱奔驰。
光明出现在眼前，看到了西方极乐世界的白莲池。
不需要经历中阴阶段，在短暂的时间内，欣喜地在净土莲花化生，如同八岁孩童般纯净。
为什么能达到这样的境界，请审慎地思考，都是因为我修行不懈怠，凭借观想的力量所成就。
叩头礼拜那微妙湛然、高大不动的佛，让一切众生，断绝愚痴黑暗般的疑惑。
有同样愿望的人，只要瞻仰阿弥陀佛这位导师，就能像蝉脱壳一样解脱，脱离五浊恶世的泥沼。

释德洪生活在宋代，当时佛教各宗派在社会上有广泛传播和发展，净土宗以其简单易行的修行方法吸引了众多信众。李伯时是北宋著名画家，他所画的弥陀像可能在当时引起了一定的关注。释德洪创作此赞词，一方面是对李伯时画作的赞美，另一方面也是借此宣扬净土宗的教义，鼓励信众通过对阿弥陀佛的信仰和修行，实现往生净土的愿望。

• 表现手法：
  • 比喻象征：运用了丰富的比喻，如“以慈为室，以忍为衣”将慈悲和忍辱形象地比作屋子和衣服，“甘露”比喻佛法，“意马”比喻心意，“蝉蜕”比喻解脱等，使抽象的佛法教义变得具体可感。“白莲池”象征西方极乐世界，让读者更直观地感受到修行的美好境界。
  • 对比映衬：将现实世界的“五浊泥”与净土的美好进行对比，突出了净土的清净和修行的意义，激励信众向往净土、精进修行。
• 语言特色：语言简洁明了，采用四字一句的形式，节奏明快，读起来朗朗上口，便于传播和记忆。同时，用词精准地传达了佛教的教义和思想，体现了浓厚的宗教文化氛围。
• 意境营造：通过对阿弥陀佛的特质、佛法的奇妙、修行者的境界等方面的描述，营造出一种庄严、神圣、清净的宗教意境。读者仿佛能跟随赞词的描述，进入到西方极乐世界的美妙场景中，感受到佛法的宏大和修行的力量，从而增强对佛法的信仰和向往之情。