绣释迦像并十八罗汉赞 第十七难提蜜多罗庆友尊者

这首赞诗围绕第十七难提蜜多罗庆友尊者的形象与事迹展开，描绘了尊者风度、其看宝塔的情景以及戏弄蛮兽玩球等举动，赞颂尊者智慧与神通自在显露，如白昼的太阳般无所隐藏。

• “风度凝远，支颐而倦”：
  • 字词：“凝远”，凝重深远；“支颐”，用手托着下巴。
  • 句意：尊者的风度凝重深远，用手托着下巴，仿佛有些疲倦。
• “看此宝塔，至身出现”：
  • 字词：“宝塔”，此处指具有神圣意义的塔；“至身”，自身。
  • 句意：尊者看着这座宝塔，自身的神通等境界显现出来。
• “戏蛮弄球，引此穉兽”：
  • 字词：“戏蛮弄球”，与蛮兽玩耍球；“稚兽”，幼小的野兽。
  • 句意：尊者与蛮兽玩耍球，逗引着这幼小的野兽。
• “万用不藏，如日之昼”：
  • 字词：“万用”，各种神通、智慧和作用；“藏”，隐藏。
  • 句意：尊者的各种神通和智慧不隐藏，就像白昼的太阳一样明显。

尊者风度凝重而深远，
手托下巴似显疲倦。
看着这座神圣宝塔，
自身境界展露眼前。
与那蛮兽戏耍玩球，
逗引幼小野兽欢颜。
各种神通全然显露，
如那白昼太阳耀眼。

释德洪是北宋时期的僧人，佛教在当时颇为兴盛，僧人之间有对佛教形象、典故进行创作赞文的传统。这首赞诗是为绣释迦像并十八罗汉中的第十七难提蜜多罗庆友尊者而作，旨在通过文字描绘尊者形象与事迹，宣扬佛教教义和尊者的神通智慧，以表达对尊者的崇敬与赞颂。

• 表现手法：
  • 形象描写：通过“风度凝远，支颐而倦”对尊者外在形象进行细致刻画，让读者能直观感受到尊者的神态。“戏蛮弄球，引此穉兽”则展现了尊者活泼有趣的一面，使尊者形象更加立体生动。
  • 比喻：“万用不藏，如日之昼”将尊者的神通智慧比作白昼的太阳，形象地说明了尊者智慧与神通的显露毫无保留，通俗易懂。
• 语言特色：语言简洁明了，用质朴的文字勾勒出尊者的形象与事迹。虽没有华丽的辞藻堆砌，但却能准确传达出对尊者的赞颂之情，体现出佛教赞文简洁平实、直抒心意的特点。
• 意境营造：诗中营造出一种神圣而又生动的意境。前几句描绘尊者的神态和活动，给人一种静谧又充满活力的感觉；后一句以太阳作比，进一步强化了尊者光明磊落、神通广大的意境，使读者能感受到佛教中尊者的超凡境界。