这首词以佛教典故为基础,借景喻理,阐述佛教悟道的哲理。通过对春天景象的描写,表达了不必拘泥于特定事物来悟道,应从生活中处处领悟佛法的观点,批判了执着于表象的修行方式。
述古德遗事作渔父词八首 灵云
急雨颠风花信早,枝枝叶叶春俱到。
何待小桃方悟道,休迷倒,出门无限青青草。
根不覆藏尘亦扫,见精明树唯心造,试借疑情看白皂。
回头讨,灵云笑杀玄沙老。
何待小桃方悟道,休迷倒,出门无限青青草。
根不覆藏尘亦扫,见精明树唯心造,试借疑情看白皂。
回头讨,灵云笑杀玄沙老。
简要说明
逐句注释
- “急雨颠风花信早,枝枝叶叶春俱到”:
- 字词:“花信”,花开的消息;“颠风”,狂风。
- 句意:急雨狂风中,花开的消息早早传来,每一枝每一叶都感受到了春天的气息。
- “何待小桃方悟道,休迷倒,出门无限青青草”:
- 字词:“小桃悟道”,指灵云志勤禅师因见桃花而悟道的典故;“迷倒”,迷惑颠倒。
- 句意:何必非要等到见到小桃树开花才悟道呢,不要被迷惑了,出门就能看到无数的青青绿草都蕴含着佛法。
- “根不覆藏尘亦扫,见精明树唯心造”:
- 字词:“根”,指人的眼、耳、鼻、舌、身、意六根;“见精明树”,指人们所见到的各种景象;“唯心造”,指一切现象都是由心所创造。
- 句意:人的六根不被隐藏,尘埃也被清扫干净,所见到的一切景象都是由心所创造的。
- “试借疑情看白皂,回头讨,灵云笑杀玄沙老”:
- 字词:“疑情”,佛教修行中的一种疑问心态;“白皂”,黑白,比喻是非、对错;“玄沙老”,指玄沙师备禅师。
- 句意:试着带着疑问去看待是非对错,回过头来探寻真相,灵云会笑坏了玄沙老和尚。这里灵云的笑有对玄沙执着旧法的一种调侃意味。
现代译文
急雨狂风中,花开的讯息早早到来,
每一枝每一叶都被春天拥抱。
何必非要看到小桃树开花才悟道,
别再被迷惑颠倒,
出门就能看到那无尽的青青芳草。
六根无需隐藏,尘埃也已清扫,
所见的一切景象都是心的营造。
试着带着疑问去分辨是非黑白,
回头探寻真相,
灵云定会笑坏了玄沙老和尚。
创作背景
释德洪生活在宋代,当时佛教禅宗发展兴盛,不同的禅师有不同的悟道方式和观点。灵云志勤禅师因见桃花悟道,而玄沙师备禅师对此有不同看法。释德洪这首词是基于这一佛教典故创作的,旨在表达自己对悟道方式的见解,引导修行者不要拘泥于特定的事物和形式,要从更广阔的生活中去领悟佛法。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:词中运用了“小桃悟道”“灵云”“玄沙老”等佛教典故,使词具有深厚的文化内涵和佛教哲理,增强了作品的思想性和说服力。
- 借景说理:通过描写急雨狂风中的春天景象,如“枝枝叶叶春俱到”“出门无限青青草”,以景喻理,将抽象的佛教悟道哲理形象化,让读者更容易理解。
- 语言特色:语言简洁明快,通俗易懂,虽然涉及佛教哲理,但没有使用过于晦涩的宗教术语,而是用较为直白的语言表达深刻的思想,便于大众接受。
- 意境营造:词中描绘的春天景象营造出一种生机勃勃、充满希望的意境,与佛教中积极领悟佛法、追求解脱的思想相契合。同时,通过灵云与玄沙老和尚的对比,营造出一种活泼、诙谐的氛围,使整首词在严肃的哲理探讨中又不失趣味性。
常见问题
《述古德遗事作渔父词八首 灵云》的作者和朝代是什么?
《述古德遗事作渔父词八首 灵云》的作者是释德洪,页面按宋作品展示。
《述古德遗事作渔父词八首 灵云》主要写了什么?
这首词以佛教典故为基础,借景喻理,阐述佛教悟道的哲理。通过对春天景象的描写,表达了不必拘泥于特定事物来悟道,应从生活中处处领悟佛法的观点,批判了执着于表象的修行方式。
《述古德遗事作渔父词八首 灵云》的创作背景是什么?
释德洪生活在宋代,当时佛教禅宗发展兴盛,不同的禅师有不同的悟道方式和观点。灵云志勤禅师因见桃花悟道,而玄沙师备禅师对此有不同看法。释德洪这首词是基于这一佛教典故创作的,旨在表达自己对悟道方式的见解,引导修行者不要拘泥于特定的事物和形式,要从更广阔的生活中去领悟佛法。
《述古德遗事作渔父词八首 灵云》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :词中运用了“小桃悟道”“灵云”“玄沙老”等佛教典故,使词具有深厚的文化内涵和佛教哲理,增强了作品的思想性和说服力。 借景说理 :通过描写急雨狂风中的春天景象,如“枝枝叶叶春俱到”“出门无限青青草”,以景喻理,将抽象的佛教悟道哲理形象化,让读者更容易理解。 语言特色 :语言简洁明快,通俗易懂,虽然涉及佛教哲理,但没有使用过于晦涩的宗教术语...