这首偈语围绕“障道法”展开,诗人指出某种状态是阻碍修行的“上品盖缠”,并对当下还在安眠的情况提出警醒,表达了对修行需时刻精进、不可懈怠的重视。
政和二年余谪海外馆琼州开元寺俨师院遇其游行市井宴坐静室作务时恐缘差失念作日用偈八首 其七
此障道法,上品盖纒。
是何时节,乃复安眠。
是何时节,乃复安眠。
简要说明
逐句注释
- “此障道法,上品盖纒”:
- 字词:“障道法”,指阻碍修行佛法的因素;“盖缠”,佛教术语,“盖”指覆盖真性,“缠”指缠绕身心,“上品盖缠”表示严重阻碍修行的烦恼。
- 句意:这种状态是严重阻碍修行佛法的因素。
- “是何时节,乃复安眠”:
- 字词:“时节”,这里可理解为当下的修行时机;“乃复”,竟然还。
- 句意:在如今这样的修行时刻,怎么还能安然入睡呢。
现代译文
这种状态严重阻碍着修行佛法,
它是最能覆盖和缠绕身心的烦恼。
如今正是修行的重要时刻,
怎么还能安心地呼呼大睡呢。
创作背景
政和二年,释德洪被贬到海外,住在琼州开元寺俨师院。在与俨师相处过程中,他看到俨师无论是游行市井、宴坐静室还是日常劳作,都时刻保持着对修行的专注,生怕因一念之差而有所失误。在这样的情境下,释德洪创作了这八首日用偈,此为其中第七首,反映了他在被贬期间对修行的深刻思考和自我警醒。
艺术赏析
- 表现手法:
- 直抒胸臆:整首偈语直接点明“障道法”和“上品盖缠”,直白地表达出对当下修行阻碍因素的认知,又直接质问“乃复安眠”,强烈地传达出对懈怠状态的批判,直截了当地表达观点和情感。
- 语言特色:语言简洁明了,没有过多的修饰,以质朴的文字阐述深刻的佛教修行道理,符合偈语这种文体简洁、直接传达教义的特点。
- 意境营造:营造出一种严肃、警醒的氛围。“障道法”“上品盖缠”让读者感受到修行的艰难和阻碍的严重性,“是何时节,乃复安眠”则如当头棒喝,提醒人们珍惜修行时机,不可懈怠,使读者能深刻体会到修行需时刻保持警觉的意境。
常见问题
《政和二年余谪海外馆琼州开元寺俨师院遇其游行市井宴坐静室作务时恐缘差失念作日用偈八首 其七》的作者和朝代是什么?
《政和二年余谪海外馆琼州开元寺俨师院遇其游行市井宴坐静室作务时恐缘差失念作日用偈八首 其七》的作者是释德洪,页面按宋作品展示。
《政和二年余谪海外馆琼州开元寺俨师院遇其游行市井宴坐静室作务时恐缘差失念作日用偈八首 其七》主要写了什么?
这首偈语围绕“障道法”展开,诗人指出某种状态是阻碍修行的“上品盖缠”,并对当下还在安眠的情况提出警醒,表达了对修行需时刻精进、不可懈怠的重视。
《政和二年余谪海外馆琼州开元寺俨师院遇其游行市井宴坐静室作务时恐缘差失念作日用偈八首 其七》的创作背景是什么?
政和二年,释德洪被贬到海外,住在琼州开元寺俨师院。在与俨师相处过程中,他看到俨师无论是游行市井、宴坐静室还是日常劳作,都时刻保持着对修行的专注,生怕因一念之差而有所失误。在这样的情境下,释德洪创作了这八首日用偈,此为其中第七首,反映了他在被贬期间对修行的深刻思考和自我警醒。
《政和二年余谪海外馆琼州开元寺俨师院遇其游行市井宴坐静室作务时恐缘差失念作日用偈八首 其七》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 直抒胸臆 :整首偈语直接点明“障道法”和“上品盖缠”,直白地表达出对当下修行阻碍因素的认知,又直接质问“乃复安眠”,强烈地传达出对懈怠状态的批判,直截了当地表达观点和情感。 语言特色 :语言简洁明了,没有过多的修饰,以质朴的文字阐述深刻的佛教修行道理,符合偈语这种文体简洁、直接传达教义的特点。 意境营造 :营造出一种严肃、警醒的氛围。“障道法”...