二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其二

这首偈诗围绕佛教教义展开，借燃灯佛传法、释迦牟尼得法之事，阐述了对佛法的领悟，强调看似有所得实则无所获的平等观念，同时提及常不轻菩萨好心遭人捶掷的典故，表达了对佛法传播不易的感慨。

• “然灯有法传，释迦当即得”：
  • 字词：“然灯”，即燃灯佛，为过去佛，曾授记释迦牟尼未来成佛；“释迦”，指释迦牟尼，佛教创始人。
  • 句意：燃灯佛有佛法相传，释迦牟尼当即得到了传承。
• “但闻记别音，乃知无所获”：
  • 字词：“记别”，佛对众弟子授记，预言其未来证果之事。
  • 句意：只是听到燃灯佛授记的声音，才明白实际上并没有真正得到什么。
• “精真妙平等，明吿恐疑惑”：
  • 字词：“精真”，精妙真实；“平等”，佛教认为一切事物本质上是平等无差别的。
  • 句意：佛法精妙真实且平等，明白地告知众人，又担心他们会产生疑惑。
• “永怀常不轻，好心遭捶掷”：
  • 字词：“常不轻”，指常不轻菩萨，他见人便礼拜，称“我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛”，常遭人打骂。
  • 句意：永远怀念常不轻菩萨，他怀着好心去对待众人，却遭到别人的捶打抛掷。

燃灯佛有佛法往下传，
释迦牟尼当时就承传。
只听燃灯授记的声音，
才知其实并未有所得。
佛法精妙真实又平等，
明白告知怕人起疑惑。
永远怀念常不轻菩萨，
好心待人却遭人捶掷。

释德洪生活在宋代，佛教在当时有着广泛的传播和影响。这首偈诗创作于二十九日明白庵主寂灭之日，可能是作者在这一特殊时刻，结合佛教经典和典故，对佛法进行思考和感悟后所作，以表达对佛教教义的理解和对修行者的缅怀。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了燃灯佛传法给释迦牟尼、常不轻菩萨的典故，通过这些经典故事来阐述佛法的道理，使抽象的教义变得具体可感，增强了诗歌的文化底蕴和说服力。
  • 哲理阐述：作者直接表达对佛法的领悟，如“但闻记别音，乃知无所获”“精真妙平等”等语句，深入探讨了佛教的平等观和对“所得”的看法，富有哲理意味。
• 语言特色：语言简洁直白，以朴素的文字传达深刻的佛教思想，没有过多的修饰，但却能准确地表达出作者的观点和情感。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄严、深沉的宗教意境，通过对佛教典故的引用和佛法的阐述，让读者感受到佛教的神秘和深邃，引发对佛法教义的思考。