三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其三

这首诗表达了诗人身处困境却能坚守内心的平静与修行的境界。诗中描绘了外界的纷扰与自己内心的安宁形成鲜明对比，展现了修行者的定力和慈悲忍耐力，体现出对无生境界的领悟与契合。

• “人间皆热恼，我自不随情”：
  • 字词：“热恼”，指人间的烦恼、痛苦，如同炎热让人烦躁；“随情”，跟随世俗的情感、欲望。
  • 句意：人世间到处充满着烦恼和痛苦，但我自己不会被这些世俗情感所左右。
• “一室闲趺坐，天魔魂震惊”：
  • 字词：“趺坐”，即盘腿而坐，是修行者常用的坐姿；“天魔”，佛教中指能扰乱人修行的魔障。
  • 句意：我在一间屋子里悠闲地盘腿而坐进行修行，连天魔都会被我的定力所震慑，灵魂感到震惊。
• “百千大火聚，中有片玉清”：
  • 字词：“百千大火聚”，形容外界充满着如大火般炽热、狂暴的烦恼和恶业；“片玉清”，指内心如一片清澈纯净的美玉。
  • 句意：即使外界有无数像大火一样的烦恼和恶业，但我的内心依然如一片清澈的美玉般纯净。
• “大哉慈忍力，妙湛合无生”：
  • 字词：“慈忍力”，慈悲和忍耐的力量；“妙湛”，精妙湛然，指一种高深、纯净的境界；“无生”，佛教术语，指事物的本质是不生不灭的。
  • 句意：伟大啊，这慈悲和忍耐的力量！我精妙湛然的心境契合了不生不灭的境界。

人世间到处都被烦恼和痛苦笼罩，
而我不会被这些世俗情感所牵引。
我独自在一间屋子里悠闲地盘腿而坐，
连天魔看到我的修行定力都会灵魂震惊。
外界有无数像大火一样炽热的烦恼，
但我的内心却如一片清澈的美玉般纯净。
伟大啊，这慈悲和忍耐的力量！
我精妙湛然的心境契合了不生不灭的境界。

释德洪生活在宋代，这首诗是他在建康狱中所作。当时他身处困境，但依然坚守自己的信仰和修行。枣柏大士是佛教中的一位高僧，在其生辰时，释德洪以诗偈供奉，借诗表达自己在艰难处境中对佛法的领悟和修行的决心，展现出他不受外界干扰、一心向佛的精神境界。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中运用了鲜明的对比，如“人间皆热恼”与“我自不随情”，将外界的烦恼与自己内心的平静形成对比，突出了诗人不为世俗所动的修行境界；“百千大火聚”与“中有片玉清”，把外界的炽热烦恼与内心的纯净清澈相对比，进一步强调了内心的定力和纯净。
  • 象征手法：“天魔”象征着修行路上的各种障碍和干扰，而诗人“一室闲趺坐”让“天魔魂震惊”，象征着诗人强大的修行定力能够战胜一切魔障。
• 语言特色：语言简洁明快，通俗易懂，却又蕴含着深刻的佛教哲理。如“热恼”“趺坐”“无生”等佛教术语的运用，既准确地表达了佛教的思想内涵，又使诗歌具有浓厚的宗教色彩。
• 意境营造：整首诗营造出一种宁静、超脱的意境。通过对自己修行状态的描写，如“一室闲趺坐”，以及对内心纯净的刻画，如“中有片玉清”，让读者感受到诗人身处困境却能保持内心平静、与佛法契合的高远境界，充满了一种空灵、神秘的禅意氛围。